重温看了10年的《道德经》，感悟历经千年的老子智慧
疫情期间，我一直在看的一本书是老子的《道德经》,并且边看还边做《股市道德经》的相关视频，因为《道德经》里有太多的道理和股市的理念相通了。不但如此，你会发现《道德经》的应用非常广泛。有人说《道德经》是一本兵书，有人说《道德经》是一本练气功的书，还有人说《道德经》是一本医书，是一本烹饪的书......可见行业不同，不同行业的人都能从《道德经》中找到自己行业的宝藏。可能，解读老子《道德经》的过程本身就是一种对老子的纪念。
我是一个跟随自己内心走的人，疫情这段时间里，我突然发现自己已经好久没读过这本书了，里面很多章节的文字都快记不住了，要知道，以前我是能背诵全篇《道德经》的。
只感觉离它越来越远了，整个人的状态是浮燥的，焦虑的，我需要再次从《道德经》中感受它的力量和那份宁静。
《道德经》也是一本我看了10多年的书，并且，不分时间段的，经常地，一直在断断续续的读。
记得第一次看的时候，我估计和很多人一样，虽然不懂，但是很好奇，因为我发现我喜欢的很多著名句子居然都出自于同一本书---《道德经》。
象什么“道可道，非常道，名可名，非常名”，“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式”，“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”......《道德经》简直写得美极了。
每次重温《道德经》，我都能从中得到新的感悟，就象尼采说的那样：“老子思想的集大成《道德经》，像一个记不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
但是，《道德经》并不是一本容易读懂的书，要不然，我早就放下了，不至于这么反反复复的读和思考，并从生活中去理解，才渐渐懂得其中的一些道理。
正因为这个原因，历代名人解读的《道德经》汗牛充犊，就不一一细说了，记得毛主席说过：“最好的《老子》注是王弼作的，最好的《庄子》注是郭象作的。”所以，我选读的就是王弼版本的。
《道德经》虽然只有短短的5000字，但文辞美富，意境深远，令人瑕想万千，在2000多年前，老子就有如此高深莫测的宇宙思想，让人叹为观止。
比如：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然”，你说老子是怎么看见这一现象的呢，莫不是开了天眼？
这让我不由想起《天道》丁元英说的一句话：“神即道，道法自然，如来！”
在老子的《道德经》里，常常会提出一些和大众常识完全相反的观点，比如什么“大智若愚，大直若曲，大巧若拙，大辨若纳，大成若缺，大音希声，大象无形”，“明道若昧。进道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质德若渝。”
比如：有人就要问了，“大智若愚”，难道最大的智慧就是愚蠢吗？
老子在《道德经》里第二章就说了：“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣，是故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去”。
其实就在阐明一个观点，天下任何一个事物都包含了两个相对立的方面，比如，善与恶，美与丑，好与坏，长与短，高与低，说一个人是善的，善人也有恶的一面，因为人生而为人，有善有恶才称之为人。只不过，善与恶都不是绝对的，是相对的，而且有时还是会相互转化的。
就象国家制定的法律，对杀人者处于死刑，对杀人者来说是恶的，但对大多数老百姓来说却是善的。
老子的哲学思想主题就是无为而治，强调无为，看似消极，实则积极，因为无为而无不为，无用而无不用。天下万物生于有，有生于无，无中生用，故有之以为利，无之以为用，看似无用，实则大用。
老子说：＂宠辱若惊，贵大患若身！＂我之所以有宠辱的感觉，是因为有我们这个身体的存在，如果没有人的这个身体，我们又怎么有宠辱呢？
深一层次去想，眼耳鼻舌身意，是我们感知世界万物的途径，但人没有了这六感，我们对世界就全然没有感觉了，所以，凭此我们可知道，老子认为灵魂和肉体是两分的，这是有点嫌弃肉身的感觉？！
老子说：＂为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。＂
心是产生欲望的器官，人每生一念，无不取决于心，知识越多，想法也就越多，欲望也就越多，此时人体能量场也就越分散，对外产生的作用力越小，同时保护自身的力也就越弱。
所以说，人在无私无欲，清净安宁的情况下，能量场才是最强的，抵御外来侵害的能量也是最强的，这时候发出的意念往往有不可思议的效果。
老子认为，要认识宇宙的规律和宇宙最后的根源，就不能依靠积累知识，而要靠＂玄览＂，＂静观＂。
“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，芙物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命，复合曰常，知常曰明，不知常，枉作，凶。”
老子说：＂知者不言，言者不知＂，真懂了的人，往往就没有想说话的欲望了。就像下棋高手，往往都有一个共同的特点，那就是＂观棋不语＂。
我说了这么多，其实也是尝试着去理解老子，我也是无知啊。
老子认为：无为比有为好，柔弱比刚强好，女人比男人好，人生最佳状态是专气致柔，复归于婴儿。
“骨弱筋柔而握固；未知牝牡之合而朘作，精之至也，终日号而不嗄，和之至也。”
其实，人的一生就是一个耗能的过程，如果不人为的加以控制，人的能量场就会减弱，而不是增强。胡思乱想的人最耗神，也就是耗气血，耗能量。所以心静养神，打坐冥想，心静是恢复气血的最好方法，也是效率极高的休息方法。
“身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精。”
人生需要总体平衡，阴阳协调，凡事适可而止，不要过犹不及。人的情绪有个特点：你越压它，它越强烈；你越接纳理解它，它消退的越快。
人类的相聚和彼此间的心的距离直接相关。读《道德经》，就感受和老子的距离也拉近了。
老子说，天下没有绝对的智慧，就象阴阳一样，孤阴不生，独阳不长，万物附阴而抱阳，冲气以为和。天地相合，以降甘露，阴阳相合，方能生育。
老子的哲学是对立统一的，老子认为，天下万物都有二面性，但对立的面是可以互相转化的，福祸相依，物极必反，“骤雨不终朝，飘风不终日”，就象疫情来了，但疫情终归要消退。
《道德经》读得久了，也渐渐的懂了不少人文处世之道，养生修行之道，以退为进，以柔克刚。
为什么要读《道德经》？
就是要让《道德经》里的思想内化成自己的思想，让老子的智慧陪伴自己一生。
老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，莫失其所者久，死而不亡者寿”，一个人终归要死去，但如果他的思想，他的精神会被后人永远记着，那么，他其实就永远活在人们心中。
我自然不愿意忘记老子，因为读《道德经》让我获益太多，无论是精神上的，还是物质上的。
读《道德经》能让人感受到从遥远时空中，老子留下的思想散发着一种令人安静的气息，仿佛他就在你身边，看着你，默默地关注着你。
当你读进去了，融进其中，浮燥的心情平静了下来，思维也变得清晰无比，我想，这就是经典的魅力吧。要想感受心灵的平静和愉悦，就去读《道德经》吧。
