【华师大】 现代西方哲学 尼采（二）
B站：“姜宇辉老师”
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尼采
注：本文仅为复述，有节选，存在本人的理解。
三号机笔记
第二节课
1
海德格尔《尼采》
尼采的哲学性在哪？尼采引进国内好几拨。。
从哲学上认识他
姜认为《尼采》写得比《存在与时间》车轱辘话少多了
这说明海德格尔很喜欢尼采，能梳理的很清楚
2
海认为尼采最重要的概念
永恒轮回、权力意志、大地、瞬间
3
把根本的提问找出来，对前人处理的方式，提出的概念
4
强力意志作为主要关键词
（权力意志、力的意志.....）
5
强力意志虽然出得晚，但它的提问和内容很早就有了
6
强力意志
“它以什么为基本问题？”——“什么是存在者？”
7
强力意志去思考所有存在者
在本体论上的基本奠定
8
哲学的本质在于
它自我奠基，哲学的特有本质往往转向它的自身
一次又一次回到自己的基础重新出发
9
姜认为哲学的基本问题是：思与在的问题
10
强力意志是再一次的返回哲学的本源（和意志、我思......那样返回）
11
强力意志是线索
与之相关的是永恒轮回与重估
12
强力意志是本体论上的概念
事物最普遍的规定性概念即使强力意志
13
强力意志是根本的哲学问题
界定世界本身真实所是
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（叔本华）世界意志的运动型态：世界的意志→种群的意志→个体的意志
（尼采）强力意志的运动型态？永恒轮回：回来之后拯救自己，肯定自己
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一种重复，找到起源处的创造的生命力
强力意志：不是说人有一种能施加他人的力量
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根本上来说是：意识与自己的关系
意识自己认识自己：重估
不接受僵化的价值
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强力意志对自己的认识意味着：摆脱被规定的价值
然后重估
18
强力意志的运动方式是永恒轮回
永恒轮回的过程中会重估
19
重估不是挑刺，不是随心所欲不去听
在压抑与法则下找出可以被激活的源头
重估是为了回到强力意志的本源，为了永恒轮回
20
强力意志作为所有存在者本体论上最基本的规定性
存在者是强力意志
21
强力意志不是支配，而是对束缚生命的价值、法则进行重估
重估的重点是重新激活，而不是单纯地逾越，是为了找到肯定自己的力量
22
强力意志是存在者的基本特征，存在者就是强力意志
23
强力意志的what就是在问强力意志的how
相同者的永恒轮回
事物回到最底线最基本最惨的状态思考自己
24
德勒兹：异质性不断轮回，给出更多不同
尼采：永恒轮回回出来的就是最机械的，最僵死的。在这其中找出唤醒强力的机会。
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轮回有什么？
机械的重复给出的是革命性的倒转，给出创造
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不是说人有一个必然混合的命运，所以什么机会都没了
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而是说即使如此也能给出机会
【当下】
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永恒轮回重点不是将来和过去
而是当下
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不是过去无法改变，未来尚未到来
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两个向度给出的是创造的机会，未来与过去冲击出的生命的强度
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重估不是否定，而是要找出当下的变革时刻，揭示起源
面对灌注于自身的价值进行反思
找到与价值对抗的生命的本源
32
在最高价值的自行否定下
在根源处克服以往的东西，这个运动就越是历史性的。
33
虚无主义=最高价值的自行贬黜
34
不是在虚无主义下，否定一切，然后重新设立
先否定传统，为的是揭示被压抑的强力。
35
价值总是与生命紧密联系
随着价值被当作至高无上的理想，会忽略它的生命力
反过来误以为价值本身比生命力更伟大
36
采用 谱系学：价值的价值
还原价值压制人的历史
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锤子进行哲学
38
虚无主义与尼采理论是相互交织的
39
弗洛伊德的本能是无意识的，是不能主动性的。
尼采看来这不只是对于人，而且是对于整个世界
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强力意志是万物的原则
原则就是某物赖以立足的根据
把价值设定得以原初并且必定植根于其中的那个基础设立起来
41
存在决定应当
应当的价值都来自强力意志
42
生命的价值是最关键的
生命的价值的重点是生命
价值不是现成的，默认的（不是无历史的）
价值也不应该凌驾于生命
生命本身迫使我们去设定价值
设定价值时，生命本身通过我们进行评价
43
生命—价值
（巴塔耶：耗费—保存）
生命（强力意志）总是创造新价值
44
强力就是意志的本质。意志就是我想要
45
意志作为超出自身的驾驭乃是朝向自身的展开状态，因为意志乃是一种超出自身的意愿
所以意志就是能够赋予自身以强力的强大权能
46
不是搞出更高端的理性原理加以支配
而是意志回归自身→肯定自身→突破自身→实现自身
不把意志束缚在即有框架里
47
这里的意志不是人的，而是世界的。
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万物最接近真实存在时，便是最展现强力意志的状态
49
叔本华的意志
保存的意愿—固守已有的现成东西，固执于其中，沉醉于其中，对生命的本质茫然无知
活下去就已经是很不容易了
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所有生命都是在增长强力
尼采的理论其实给不出什么生理学的支撑
一定程度上尼采与叔本华在生理学上可以搞起来
生物一方面复制一方面变异？？
康吉莱姆：健康是病态的规范化
进化是网，进化不是线性递进
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艺术是生命的最大兴奋剂
（尼采理科不好也谈不成科学emmm）
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真理就是用烂了的隐喻
真理与生命很有关系
53
对身体的信仰比对心灵的信仰更根本
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《查拉图斯特拉如是说》对标《圣经》
但说到底是哲学书，有问题，有论证的
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我的血（书）是生命力的体现
要搞懂他人（血）的生命力是很不容易的，我讨厌书呆子
（理解他人的生命力不能简单依靠文字，要去切入文字中的生命力本身）
不能搞掉书袋，要去切入文字背后的生命力。
作者不该为了名誉迎合读者。
鲜活的血能一直留存在文本里，而不是书呆子式的血的痕迹。
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查拉图斯特拉如是说
代表着尼采的转折
从批判到建构
从否定到肯定
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尼采对人的提升不是通过对世界一切的否定，树立彼岸的目标
而是只有回到生命的最低点才能爬向生命的最高点
