西方文论笔记：后记

西方文论笔记：后记

本篇与正片系列没有任何学习上的重要关系，仅作为个人学习感想与一些要素补充。

这篇笔记的绝大部分内容都是课堂笔记的，但在此之上，为了避免自己成为单纯的传声筒，而做了例如内容重排，衔接润滑，案例补充，知识点补充，（个人吐槽）等内容。大抵上应该不会出现知识点上的问题——这也意味着，如果您在阅读学习中觉得有些内容不太正确，可以去观看原视频或者与我讨论。

我不想在老生常谈的去说一些为什么要学文学的内容了，也不想那么正经。毕竟我也不是专业的教学人士。

我是一名理科生，而且是一位用拳头交涉多于用嘴巴交涉的人，有时觉得或许这与我在网络上的形象有些不同。这是当然的。网络一定程度上弱化了人的社会性，这并不意味着人在网络上会更真实，但至少意味着另外一面。就像现实中的我每天不是在编地狱笑话或者双关冷笑话就是在整烂活一样，绝大部分我现实中认识的人都并不认为我会去学习文学理论这种东西，请允许我如此用词。但显然，两边的我都没有半分虚假。

我时常觉得这一代的人有些过于局限于自身了，虽然如此说听起来甚是傲慢。但是不妨想想对于各个职业或者专业的刻板印象，大抵是不难感受到这种局限性的。当然，这也是可以理解的。信息的光速膨胀带来的不安感以及同样带来的满足感，使得人们更加倾向于呆在自己所处的领域了，无论是否愿意。毕竟几乎所有人都要在信息膨胀的时代争取在自己的领域中站住脚跟，“我必须要全力奔跑，才能留在原地”。

但是，信息的膨胀还是太快了，看看日益严重的专业化吧，不同领域的壁垒正在直冲云霄。然而一天依旧只有24h，我们已经无论如何都无法留在原地了。如果一天能消化20个单位的内容，而在我的领域内，每天出现50个单位的新内容，我想，突破这种层面的方法，大抵得依靠跨领域了。

当然，总有人可以消化那50个单位，它们是这个行业的精英人士。而不是人人都是精英。我不是，希望你是。可如果你也不是，并且意识到自己终究无法抵达行业顶端时，为什么不试着看看旁边的风景呢。天堂无可触及，但土地可以。

我想，多学一门学科总是好的，多拥有一种视野总是好的，多知道这个世界正在你眼皮子底下发生，而你却视而不见的事情，总是好的。我无法以单纯的质来对抗“虚无”，毕竟我不够“纯粹”，所以，还是寻求一些质带来的量变吧。

可为什么是西方（马克思主义）文学理论呢？您看，我上面饶舌了如此之久，和这又有什么关系呢？顺便一提，饶舌罢了，无需太当真。

首先，为什么是文学。每每遇到这个问题，便是各种大道理出场的场合。可惜我不太喜欢复述，而且对于我而言，选择文学的唯一理由便是对文学感兴趣。我曾经时常向周边的同学乃至家长宣传，阅读应当视作一种无功利的审美活动。虽然现在我已经不这么认为了，但至少从中能稍微窥得一点我的初心——阅读就是为了快乐。学习文学的唯一原因就是我喜欢文学。各位若有其他感兴趣的领域，尝试学习便是，大可不用用文学之高尚等等词来强迫自己。

而为何是从马克思主义文学理论开始研究呢。当然，我自己也清楚自己或许应当先广泛的学习西方文论，再将目光投向马克思。可惜我等不及了。马克思理论的提出到现今已经大概100余年了，哪怕是20年前的理论我都敢怀疑其有效性，何况100余年呢？这期间，我想必定是有人对马克思主义进行理解和申发的，而我不知道。甚至于说，当某国正在宣传马克思主义的时候，我甚至不知道宣传的到底是哪个时期的马克思主义，毕竟我也从未在国内真正听到过马克思主义创建出来之后的发展。并非出于对于马克思主义本身的兴趣，而是出于对这些文学理论家，到底会如何理解和修正马克思主义的好奇心，我选择了这个有些“超纲”的方向。不过我并非专业人士，不需要考试和很具体的分析运用。仅仅是了解，对我而言已经是幸事。

之后若有时间，大概会从头学起。

各位，有缘再见！