【社会学词典】文化悲剧

文化悲剧（tragedy of culture）

德国社会学家齐美尔（Georg Simmel）把文化分为客观文化和主观文化。客观文化是“人们在社会活动中创造的一切成果”,既可以指人类所创造的物质产品，即生产资料和生活资料，也可以指人类创造的精神产品，如制度、文化、宗教、艺术等。主观文化则是“社会个体创造、控制、吸收、理解各种客观文化的能力”，个体将客观文化内化为主观文化。客观文化和主观文化之间应该是互相影响，共同塑造的关系。但在现代社会，随着社会劳动分工日益专业化、精细化，作为个体的人们逐渐“丧失对整体文化的感受力和对其加以控制的能力”，也就是说，客观文化占据了主导地位，控制了人们的个体文化的发展。这体现在个人文化创造力的衰落，虽然社会知识生产仍然在进步，但个体获取知识的能力在下降。个人在社会给定的劳动分工中重复着机械的动作，难以看出自己有什么价值，而这种精细化的社会分工又让个体难以看清社会全貌，从整体上把握客观文化。客观文化的扩张给人们的生活带来了很多影响，现代社会被一种同质性的生活方式拉平，这种情况导致人们生活的各个方面发生变化。例如，“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢”，而今天只需要智能手机，就可以随时随地与他人展开通讯。这些方面的变化的积极方面在于人们可以享有更多的自由，自己支配自己的生活节奏，但问题在于，这些文化都是客观文化的范畴，个人没有参与进这个客观文化变迁的过程中，是一种被动的接受。同时，我们也逐渐被困在客观文化的牢笼之中。正如我们的世界充斥这各种信息，一方面可以无限制获取它们，而另一方面我们又困于“信息茧房”之中无法自拔，人也就此异化。这就是“文化悲剧”，造就这种情况的正是“货币经济下的交换以及劳动分工”，货币使得人们将一切事物相对化，人们将一切现象“物化”，可能导致人们自身的异化和意义的危机。