志怪故事·耳食录（十四）
耳食录·卷六
54，南野社令
桃江水滨有一个渔夫，一个人一条船，往来于烟波之上，卖鱼得了钱，就买酒自斟自饮。
一天夜晚，月光笼罩江水，渔夫打渔已经停止，停船在岸边休息，有个客人到船上讨酒喝。渔夫就同他对坐饮酒。问起姓名，那人随便作了回答。两人谈风说雨，十分畅快。天将亮时，客人方才告辞而去，入夜之后又来。渔夫这天捕到的鱼比平日多一倍，买酒也就多一倍，又同客人畅饮，毫无吝惜的意思。客人笑道：“您可算是‘得鱼而不忘筌’了【得了鱼不会忘记打渔工具的功劳】。可是，您请我喝酒并未破费，我赠给您鱼也未费力，这叫做相互依靠和相互帮助吧。”渔夫很诧异，不懂这番话的意思。客人不慌不忙地说：“您别怕，我是溺死鬼。今天的鱼是我弄到的，报偿您的恩惠。今后，每天如此，给您添点酒钱。”渔夫本来性情开朗，听了这话很高兴。从此，捕鱼经常满网，估计这是得自鬼的力量，白天捕鱼买酒，夜晚同鬼畅饮，鸡鸣而止，这样已经快半年了。
一天晚上，酒喝到一半，鬼郁郁不乐，问他怎么回事，鬼说：“明天有了替身，要同您分别了。”神色很是凄恻，渔夫也觉得失意。第二天在旁边看，有一个妇女带着孩子来到河边，自己投了水。孩子依恋母亲，也跟着跳水。渔夫心里知道这是鬼干的，很为她难过，想救她，却没有办法。不大一会儿，那妇女拉着孩子冲出水面。趔趄上了岸，像是水里有人推她上岸。渔夫感到惊讶，以为鬼不能加害于她。入夜，鬼又来了，说：“我今天本应得到替身，但是死一个妇女，还得害死她的儿子，我不忍心，情愿永远身在水乡，做个水国臣民。所以今晚又能陪您喝酒了。”渔夫更加敬重他，认为他身死之后仁慈之心更加深厚了。于是纵情畅饮，二人成为莫逆之交。
几年后。鬼又来告辞，说：“我从前的一念之善，赢得了冥王的赞许，为我转奏上帝，任命我为南野某村的社令，明天走马上任去了。您若怀念老友，可以前来相访。虽然不能相见，但一定会接待您。”渔夫答应了，并问不能相见的缘故。鬼说：“这不是我能做主的。”于是，互道珍重，洒泪而别。
过了几天，渔夫划着船，来到那个村子，打听社令庙的所在，前去拜访，只见村民在路边等候，见了渔夫，又惊又喜。渔夫问是什么缘故，村民说：“昨天梦见社令说：‘明天我的老友来访。你们要迎接他，款待他，替我当东道主人，千万不要怠慢他。’所以我们在此等候。”又问渔夫为何前来拜访社令。渔夫说明原委，村民无不感到惊奇。领渔夫来到祠庙，那里已经摆好了香烛酒肉等供品。渔夫上香酹酒，祷告说：“老友别来可好？如今受本乡祭祀，不愁饥渴。老友仁慈，定能为本乡造福。只是清静夜晚，江上小舟，再没有心地纯洁的人同我开怀畅饮了。”说着，不禁潸然泪下。忽然神座上刮起一股香风，撩起渔夫的衣襟，别人衣衫却纹丝不动。看到的人都很惊奇，争先邀请渔夫到家，以酒食款待，好几天还未吃遍。而且各家都有财物相赠，这都是体现神的意思。渔夫返回之前，到神像前告辞，又有香风送到船上。
渔夫每隔几年来一次，神异的情形始终相同。
【联动：《聊斋志异·王六郎》】
55，廊下物
某甲清晨起来，看到一个怪物，长得像人，但是有两个头，自脖子上分开，正躺在台阶下大睡，还在打鼾。某甲大吃一惊，喊来家人用棍子打它。怪物醒来站起。它的两个头和人一样，眼耳鼻口俱全，但是一张面孔衰老，一张面孔年少。那张老面孔神色惨然，年少的面孔神色欢愉。众人正在惊骇的时候。怪物却说：“我没什么可奇怪的，落瓠山的馗馗那才奇怪呢，我把它找来。”说完，跳上屋檐离开了。
过了半天，双头怪物领着一个东西前来，新来的怪物站在台阶下，人的身子，但是有九个头，都是拳头那么大，神情各不相同，有的嬉笑，有的哭泣，有的发怒，有的忧愁，有的好像在侧耳倾听，有的好像在凝神思考。双头怪像个仆人一样站在那里，非常恭谨。九头怪也不怕人，也不向人靠近。过了片刻，九头怪物说：“我也没什么可奇异的，我找来？頵让你们看看。”说完两个怪物一起离开。
众人正在惊讶议论，先前的两个怪物又领来一个。最后来的怪物头多的数不过来，花瓣一样纷呈，都像核桃那么大，美丑各不相同，乱纷纷听不清说着什么。过了一会儿，那些小脑袋的样貌发生变化，各自变幻成某甲家人的模样，无丝毫差异。众人面面相觑错愕，顿时传遍了乡里。
忽然台阶下的地里冒出两只脚，然后是手，接着又是肩膀。一个翻身站起，头像瓮那么大，脸上却浑然一片，没有五官。三个怪物见了，惊慌逃走，这个东西迅速追赶，像隼鸟一样，片刻都没了踪影。最后也不知道是什么怪物。
56，秋心山人
吕生，名并柏，维扬人。年少孤贫，精于学问。他有个中表兄弟余高甫，他的妹妹叫玉簪，长得天香国色，还会写文章。玉簪和吕生同岁，从小在一起玩耍，两个孩子聪明伶俐，而两个孩子相处的感情也与其他小孩不一样。玉簪母亲曾经笑着说：“好一对伶俐的鹦鹉。”当时两人已九岁，听后约摸能明白其中意思，相互间的友爱也就更加深厚，简直就如同雌雄相依的样子。十二三岁时，各自都能做诗。唱和酬答之间，每每多含情语。到了十五岁，玉簪的父亲约束得十分严格，吕生去她家，也不能见面，两人的愁怨由此开始，玉簪只能在门帘后默默注视，吕生也黯然伤神。后来吕生多次提亲，余家因为他贫弱，坚决不同意。
半年后的有一天，吕生借钻研学问拜访高甫，玉簪在帘子后面乘机扔给他一封信。吕生在暗中拆开看，内容大概是：“近两年来，会面被隔绝而踪影也不常见，即便人在眼前也如隔千里。常常怨恨岁月如流水，妹介及笄之年而兄近弱冠，不再像垂髫的儿时，早晚不离左右、形影无猜。假使能将此身，常驻童年稚齿之时，总能相见相依，又何至于像躲避仇人、形同陌路一样？豹子因皮毛珍贵而不得不深隐山林，翠鸟因羽毛美丽而不得不远离人类。你我二人，与这两者有何不同呢？乃至如今，独自临风伤叹，对月孤吟，顾影自怜，了无终日，谁是知音？诗的情思随槁木同枯，人的面容与落花共瘦。回忆堂下做掷钱游戏，床前共总髻梳妆，宛转言笑之时，几乎恍然如隔世！假如让妹成为虎头麟角的男儿，便可结为笔砚之交；或使兄为蝉鬓蛾眉的女子，也可作闺房姊妹。怎见得韩愈和张籍两个才子不能并称，而宋若莘和宋若昭两个才女不能如响应声呢？怎奈时势变异，松树藤萝再难共倚，瓜田李下尚需防嫌，实为上天设下的禁制，还能再说什么呢？那些谗言离间了北山之鸟，精卫却能填平东海之波，也可用以比喻我一向存于心间的志向。愿与有心人共鸣。小妹玉簪致礼并言。”
吕生看信后流泪，立即写了回信。其内容不详细赘述，大约是以诗词相抚慰，而其中悲怆激扬的情感，也都流露在笔下。此后两人屡屡将诗词从帘下掷递。玉簪家人有所察觉，防得更严。吕生这一段学习生活很不称意，怏怏而回，而玉簪也就从此病倒。吕生听说后，更加增添了心中的悲怆，愁绪百端，如瘦鹤似哀鸿，勉强支撑度日。吕生找借口去余家，打听玉簪病况，则已经昏昏沉睡在床上，水米不进了。吕生悲恻的心情，显现在脸上，让玉簪的父母兄弟看到后非常厌恶。他也从此不再去余家。
后来打听到有个秋心山人，会“君平之术”【卜术】，能知道从前的事，于是前往那里拜访占卜。山人说：“你们两人本来都是散仙，偶然犯了花月之戒，上帝一怒之下将你们贬到人间，你们二人相慕相悦已经三世了。第一世，君是临海人，姓白，玉是邯郸人，姓伍。两家父亲都携带家眷在粤西做官，伍家女儿因为三月三去郊外踏青，与君相见，两人一见钟情却不能结合双双郁郁而亡。第二世，君与玉同生在江西豫章郡，君姓元，从商，玉为卖粉者王某的女儿。君曾去她家买粉，两人见面相互喜欢。去的次数一多，得以互通款曲两相情好。玉因此而亡，君也因郁结而死。现如今你们两人的寿数，也快尽了，但还有一见之缘。如果忍住不见，君可延三年的寿。”吕生说：“我岂因惧怕速死，而与玉簪割断情缘呢？不过怎样才能见上一面，愿先生指示我。”山人说：“三天后，巳时至午时之间，到某村的佛寺等待。玉簪会因祷病而来，可得以一见。此后就长别了。”
吕生按照秋心山人的指点，果然见到玉簪和母亲同乘一车来到，瘦弱的身姿绰约，令人心酸。吕生上前拜见玉母说：“柏儿我也是祈病来的，没想到在此相遇。”于是又向玉簪一揖说道：“阿妹珍重！”不觉相视涕泪横流，言词哽咽。玉母责怪气怒，敦促女儿回家，玉簪只好忍气吞声上车离去。吕生肝肠寸断，一路大哭回到自己家中。晕厥多次，卧床不起。
接着传来玉簪病故的噩耗，不觉抚胸大哭道：“玉妹啊玉妹，竟然到了这种地步了吗！妹先我而死，我怎能在妹妹后面偷生？尽管如此，毕竟一息还在，不能没有一句话告诉妹妹你。”于是奋力提笔，写下《忆秦娥》一阙：
谁能补，蝉鱼烛断姻缘簿。姻缘簿，珠楼人去。彩云黄土。此身不作芙蓉主，三生石上相思苦。相思苦，琵琶凄断，数声鹦鹉。
写完扔掉笔气绝而亡。
他们两人生前相互赠答的诗词，不下数十首。无需一一详记，都可品赏。
非非子说：古人说，才子命数不好、佳人福分不济。没有人更能比此二人，经历三生之遇，却无一笑之缘。而世上那些愚夫愚妇们，生共衾而死同穴，比比皆是。这难道是老天爷故意刁难仙人吗？抑或是故意为难才子佳人吗？
57，倚户女子
有个商人傍晚时行走在路上，见一个女子靠着门框站着，风姿楚楚动人。商人盯着看了很久，女子就将他招进屋里。一旁有过路人看到了，认为他们是私会，告诉了那家人的邻居，想要捉奸。邻居惊讶地说：“那是一个空宅，哪来的女子？必定是鬼魅。”他们带着几个人一起到那房子里去找，果然没有人迹。只有东面的偏房，有一口棺材在那里，上面积了很厚的灰尘。人们发现棺盖旁裂开一道缝隙，微微露出衣襟。大家动手打开棺材盖一看，则有一人趴在枯骨上：正是刚才所见的商人，已经气绝了。人们找到他的亲属将尸体运回去，并将旧棺材落土下葬。
