《西游记》第一回解读（上）文字版
诗中说：
在混沌分开之前，世间一片混乱，深邃的黑暗中没有任何人出现。
盘古打破了这混沌的元气，天地从此开辟，清浊分明。
至高无上的仁德负载着众生，启发它们成就了极大的功德。
若想知道天地万物运行的规律，那就请阅读这本《西游释厄传》。
（造化会元功是双关语。造化：天地万物运行的规律，创造和化育万物的宇宙根本功能，即古人认为的“道”的功能。
会元：与根本相会。元，根本，即“道”。）
在盘古开天辟地后，三皇五帝对世间进行了统治，这个世界被划分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲与北俱芦洲。而《西游记》的故事，便是从东胜神洲开始的。
在大洋的彼岸，有一个叫傲来国的国家，著名的花果山便坐落在它的临海之中。
这座山，是十洲的祖脉，是三岛的起源，诞生于鸿蒙初辟之时。作者为这座壮美的山写了一首词，感叹道：这正是百川交汇的擎天之柱，历经千万次宇宙重开也不会腐朽的大地之根！
“花果山”这个名字值得探讨。众所周知，花与果在佛教中常常用来代表因果。佛又称“二足尊”，也就是福慧圆满。所以，“花果山福地”很可能是作者在暗示孙悟空最后将成佛，同时也是劝人修福修慧。
在这花果山上啊，有一块不朽的石头。这块石头诞生于鸿蒙初辟之时，是女娲补天剩下的那块……很明显不对，刚开天就补天，什么防患于未然（顺带一提，《西游记》中的“女娲”其实是一个皮套人，中之人是太上老君，我们以后会详细探讨这个问题）这块石头年纪可能比太上老君还大，自开天辟地以来便一直吸收天地灵气，因此长了许多神秘的花纹，后来居然还怀了一个猴子！[所以鳖说什么天庭不敢杀孙悟空是因为他母亲女娲了（当然更不是因为他不知道哪里来的父亲叶玄），人家悟空天父地母，和《西游》三清同辈]
终于有一天，石头炸开，猴王出世了！不过现在他并不是一只猴子，而是一个卵。这卵儿被风一吹，才变成了一个石猴。孙悟空常自称为别人的外公，如果把在石头里的时间也算了进去，他的年龄确实够大，确实有这个资本。
那为什么这个石卵被风一吹就变成了一只猴子呢？这其实是有一定的科学依据的。原来啊，《易经》（《变化的经典》）第五十七回《巽卦》中写道：彖曰重巽以申命。众所周知啊，巽是风卦，巽卦由两个“巽”组成，也就是重巽，而申在十二生肖中又代表猴。按《西游记》简单翻译一下，就是：风给了猴子生命（bushi）。
石猴出生后很快学会了行走。他向四方拜了拜——或者是跌了几个跟头，眼中射出两道金光，竟直接射到了天宫之中，惊动了高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝——也就是玉皇大帝。玉帝派遣千里眼、顺风耳去南天门外看看发生了什么。
“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神州海东奥来小国之界，有一座花与果之山，山上有一块不朽的石头，这块石头产了一个卵，被风一吹，孵化成了一只石猴，在那里与大地跤流，眼中金光直射天宫。现在他正吃野味，金光快要消散了。”
玉帝听了，仁慈地说：
这只石猴在山中学会了行走跳跃，与各种野生动物成了朋友，自由自在地生活，真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一天天气炎热，猴子们躲在树荫下玩耍。玩累了，他们就跑到了一条山涧中饮水洗澡。
这山涧真是汹涌呀，就像滚动的西瓜溅起的奔腾而巨大的浪花。猴子们闲着没事干，他们决定寻找这水的源头，看看有什么好玩的。他们顺水而上，到了源头处，不经拍手称赞道：“好水！好水！”你道他们看到了什么？原来是UP在水字数。原来是一个壮丽的瀑布，如帘帷一般挂于青山之中。猴子们纷纷说道：“如果谁能跳进去找出瀑布的源头而自身毫发无伤，我们一定要拜他为王！”大家起哄了三遍，这时，石猴跳了出来：“我进去！我进去！”
石猴敢进去不单是因为他勇敢，还因为他强大的身体硬件：【生就铜头铁脑盖，天地乾坤世上无】。作者写道：【今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，王遣入仙宫。】很明显，【有缘】与【王遣】都代指命运（作者的想法）。在过猴的勇气、强大的身躯与主角光环的三重加持下，这个猴王他是不得不当了。
（顺带一提，这首诗是“半抄袭”的：借问观世音，因何不肯去？为渡大中华，有缘来此地。）
只见他纵身一跃，跳进了瀑布。出猴意料，瀑布里没有水，而是一座铁板桥。十分神奇的是，桥下的水流居然无视了地心引力，自下往上流，如倒挂的帘子一般遮住了桥。
我们都知道，作者不会无缘无故地写不科学的事。这水流其实象征着先天真一之气，倒挂的水流暗示着逆则成仙之理。走过铁板桥，石猴进入了一个美丽的洞窟，里面摆放着许多石家具，洞窟的中心立着一个石碣，上面写着：“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜，跳出瀑布：“运气好啊！运气好啊！”他将瀑布中所见告诉了众猴：
刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。
这首诗可以理解为双关，表水帘洞其实是“心舍”，因为目录中（其实不止目录）将孙悟空称为“心猿”；水帘洞外面是瀑布，里面是铁板桥，这也与孙悟空是水中金相切合。（老实说整本《西游》中孙悟空的属性还是蛮杂的，金水火都能解释）一颗强大的心是不受外界侵扰，生生不息的，正如此诗描写。（另外，此诗也与第七回【入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着】暗合）作者写的时候也许没这个意思，但如此解读也与《西游》主旨相合。
石猴带大家进入了水帘洞。这石猴天资聪颖，居然懂《论语》（其实我感觉是作者写high了）：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。巴拉巴拉……何不拜我为王？”而众猴虽然不是人，但也信守承诺，拜石猴为“美猴王”。作者赞道：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他姓名配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
这首诗不大好翻，逐句“译（翻译难懂的字词）悟（以自己的领悟让语句更通顺）”一下。
“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精”是对背景进行了一个简单介绍，不多解释。
“借卵化猴完大道，假他姓名配丹成”则是点明了西游的主旨：这本书乃是借石猴的经历教我们修炼内丹完成大道，以他的名字告诉我们丹道之法。
“内观不识因无相，外合明知作有形”人们向外寻找，向外追逐，因为那些东西是有形的；而心的根本是无形无相的，我们应往回走，往内寻找，内求于心。真正的丹道，是由内观和外合来完成，也就是道家说的性命双修。
“历代人人皆属此，称王称圣任纵横”世界上每个人都是这样的，都可以修身养性，得道成仙，于天地间任意纵横。（当然说是这么说，不知道作者是否真认为可以成仙，反正我是不大信的）
不过呢，成仙很明显是不科学的，我们还是从这首诗中找点有用的东西吧：【内观不识因无相，外合明知作有形】这两句对我们为人处事是有指导意义的。我们为人处事应该内省与外合。自己其实是不识的，无相的，没啥东西，别把自己看得太高。外界事物要努力钻研，要做到明知，要和别人相合，别动不动自己还一知半解解就看不起人。
看完了这首诗，我们再来探讨一下水帘洞是哪来的。想必大家还记得作者对花果山的赞叹：{历经千万次宇宙重开也不会腐朽的大地之根}。我个人认为，水帘洞很可能是某个宇宙的“遗产”，因为花果山的特性得以保留。
另外，有些人说孙悟空是如来的摩尼珠变的，水帘洞是如来为他准备的藏身之处，如来的所作所为是为了让孙悟空脱离“低级趣味”。我们试着证明一下这个猜想：{阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我}（无端联想.jpg）。一切的种子——善、恶、好、坏——如水帘盖住。而作者写那么多石器，是谐音“实”。这水帘乃是假相，扫掉它、透过它才是真相，是真心，是真性，是阿赖耶识，是……仔细想想，水帘洞隐喻阿赖耶识确实也能解释得通，阿赖耶识约等于如来藏，这里是不是作者玩了个双关，水帘洞会不会就是如来给孙悟空留下的宝藏呢？
不过，孙悟空并不是如来的摩尼珠变的（这点我们以后会深入探讨），而是天产石猴，与如来并没有什么关系，算上在石头里的时间可能比如来还年长，如来并没有这样做的动机。而且，按某些人的说法，如来为了让孙悟空脱离“低级趣味”一头扎进了“低级趣味”中，显然也不是很合理。
讲完了对水帘洞来历的猜测，我们回到原文。猴哥在花果山水帘洞无忧无虑地生活了约三百年。在一次宴会上，他突然哭了起来。原来呀，猴王想到有一天他们会老死，不觉十分悲痛（老实说300年还没老死已经很不错了）把大家都说哭了。这时，一只通背猿猴跳了出来，告诉他长生不老需要成为佛、仙或神，建议他去古山仙洞之中寻找这三者，学习长生不老之术。猴王十分喜悦，与众猴布置了一番看文字都馋的盛宴，开了一整天的趴，为去海外寻仙做准备。
第二天，猴王临时叫猴子们编了个竹筏（昨天干嘛去了），乘风前往南赡部洲。作者赞道：
【天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风】上天所生的石猴有着强大的道行，他离开仙山，坐着竹筏，乘风而去。
做大事，你得先有天赋。【天产石猴】是天地精华所产生的，是有天赋的，没天赋再努力也无法出类拔萃，同时也告诉我们走出第一步的重要性。
【飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功】他漂洋过海，寻求成仙之道，立志潜心要成就一番大事业。
做大事，你得【立志潜心】，要有明确的目标和强大的信念，努力坚持，不畏艰难险阻。
【有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙】他将于缘分的驱使下断绝俗念，无忧无虑地得道成仙。
现在的“教育”已经不怎么提【缘分】（也就是运气）的重要性了，都是告诉大家要努力，要好好干，做的不好是因为你不够努力。不过，运气有时真的比努力重要。【元龙】为丹道术语，表元性，先天之精。这里扯点现实的，心态很重要，面对困难，努力解决，但不要有心理压力。
【料应必遇知音者，说破源流万法通】我想，他一定会遇到知音，说破源流，万法畅通。
不是说都要，但如果你同时具备天赋，理想，勇气，努力，运气，心态，那你一定会走向成功！
