一些

执着、烦恼、习气，是业力的体、相、用。

业力代表着虚妄，业力的法界就是虚妄的法界。

习气是业力的具体表现。每当有不好的习气——这样的习气意味着没有觉知，或者说没有生命情感、没有意识——就会出现三种结果：

①让此种习气本身变得加重，也就是所谓的同行等流果。比如说了一句绮语，以后还会喜欢说，它不会自行中断掉。

②连带效应，反映到习气（十恶业）上。会连带着增加其他恶业的可行性。比如一个人喜欢邪淫，那他的贪嗔痴一定都会炽盛猛烈。所谓“由此及彼，辗转递进”。

③依旧是连带效应，反映到体、相上。每次放纵自己的不良习气，就会加重烦恼、降低自己的生命情感和能量频率。并且加深执着，执着是一切痛苦的根源。

所谓千里之堤，溃于蚁穴，一时的放逸看似没有什么，长远来说却非常不利于解脱，酿成大祸。

反之，如果能学会“放下”，就能从虚妄法界转向真实法界。放下也会产生三种结果：

①让自己走在十善业的解脱道上面，增加善业的习气。

②让自己的心越发的真诚，从真诚中孕育出十善业、端正、智慧、慈悲等一切美好的品质。

所谓“真诚为体，端正为相，十善业为用”。

③执着、烦恼减少，生命情感、能量频率升高。

戒定慧的多少，就是生命情感的多少。戒定慧直接决定着能量频率，因此修定是非常重要的。

定能让恶业止息，恶业止息就是幸福；

定让烦恼减少，烦恼减少就是幸福；

定让闻思、记忆变得明畅，精神丰足、受持法义就是幸福；

定能够增上智慧与慈悲，智慧与慈悲就是幸福。