[每日一章读老子]第八章 先做很像道的水吧

圣人推崇的善，应当是像水一样的善。水的善，是那种有利于万物而不与万物争夺的善，不为名不为利，大家都不想做的那种善，没有个人目的，蹲循自然规律行事，就像道一样。

善地，水所在的地方。水所处的地方是最低洼的地方，而且越是低洼的地方，越容易聚集更多的水；零度以下，水变成冰又可以处在任何地方。最最最重要的，虽然水一直将自己放在最低微的境地，最高处却依然从不缺少水，是因为水遵循道，道托举水。圣人后其身，最后考虑自己的目的和利益，这是符合道的，正因如此圣人可以达成他的终极目标。

善渊，水聚集在低洼处的状态。水不会因为处于低微的位置而感到不满，或有其他任何情绪，而是表现得很沉静。圣人身处低微时，虽人不知而不愠。

善仁，水那种你亲水我就浸润你，你不亲水我也不干涉的仁爱。水滋养万物——如果万物愿意接受的话，它不会强行浸润。

善信，水没腿却能万里奔腾东到海，因为它永远都去往低微处，坚韧不改。圣人应坚持守道行道，方能思成而行远。

善治，是水治愈、治理万物的方式。任何生命之所以离不开水，是因为水在生物体内起到无可替代的作用。水是细胞内的良好溶剂，生物体内的大部分无机物质及一些有机物,都能溶解于水。水是物质扩散的介质,也是酶活动的介质。细胞内的各种代谢过程，如营养物质的吸收,代谢废物的排出，以及一切生物化学反应等，都必须在水溶液中才能进行。圣人也应该是社会组织的良好溶剂，与社会各阶层的形形色色的人很好的相处，并帮助他们实现各自的目标。

善能，行道时应该具有水那样的能力：一是宏观上可以承载良政、颠覆恶政；可以润滑，消除社会摩擦；可以有三种方式导热，另社会财富趋于均匀；可以与电解液配合实现导电，使指令信息在社会中顺畅传达……微观上可以与其他物质共同生成漂亮的结晶体，与各色人等形成最优的合作关系；可以健康人体，帮助其他人实现其合乎道的目标；可以保持生命的鲜活，激励他人保持积极……

善时，水的行动总是如此敏捷、及时，用见缝插针都不足以形容。圣人行动也应抓住时机，就像水遇到缺口就立即会流出一样。

不过唯有不与人争，才不会有过失，切记切记。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。