如何拥有跳棋思维

在面对一些问题的解决是我们能做的其实比我们想象中多的多，关键在于那些让我们觉得“只能这样了”的限制性的信念和想法，因为找到破局方法和看到额外的选择性其实也是一种能力，即所谓“跳棋能思维”。 ——引言 大概是几个月以前，我在我新购图书的扉页写下来一句话：“去学习、去读书、去受教育、即主张我只是不是目的而是手段，最重要的是我们可以拥有选择的机会”，我在这句话到后面增加了一句话：“学习不仅可以让我们拥有选择的机会，更可以给我们看到选择的机会”。 有一种思维方式是在未来新时期一定会被经常使用但是又会被很多人忽略的，我将其称之为跳棋思维，简单概述就是，运用超越常规思维的视角，通过看到事情本质，想到通识解决方法之外、具有跳跃性但有效的解决方法。你可以称之为创新思维，但是这种创新思维不仅需要颠覆针对复杂问题时普遍能考虑到的常规思维，因为在这条思维道路上有无数所有人都能考虑到而后设置的阻碍，更需要在认识到事物本质后，察觉视阈范围之外的可调度资源，通过整体思维，从根源上解决问题。你也可以理解为，从常规思维的内卷中跳出，开辟蓝海的思维方式。 为什么这个思维方式在未来会很有用，因为针对存量的内卷思维已经进入消耗阶段了，如果再依据这种思维方式做事只能白白浪费心智和注意力，这种总思维方式符合很多人的心理舒适圈和行为惯性，但是对个人和对群体都不会有非常大的好处，是一种无法行稳致远的思维方式，因为更多的是针对存量的掠夺和争夺，长久以往就只会有资源的损耗和精神熵的不断增长孩子，而到那个时刻，我们的这个社会又会变成什么样子呢？不敢想象。跳棋思维的好处在于，由自身兵行诡道的同时，指出一条也许可以帮助集群整合精神熵，开辟新的蓝海和存量的道路，至少把一部分人从存量消耗式的内卷中分离出来，实现社会资源的精简再利用和整体精神负熵，用跳棋思维把自己从带来耗能的惯性思维里解脱出来，不仅让自己成为赢家，也让很多人成为赢家，长此以往，会有更多的可能性而不是争夺产生的零和博弈来让社会和个人共赢。 那么如何养成这种跳棋思维？很可惜，你得先从最基础的方式做起。如果你想要知道如何下出跳棋，那你得先知道正棋如何走，这样做不仅是在帮助我们识别所有通识方法，更会让我们对通识方法所依附的基础物质条件有更深刻的了解。简而言之，知道通识方法所绑定的运作模式和物质基础是下出跳棋的前提。这样做还有一个好处，但凡决策都离不开人心向背，或者你可以理解为集体需求目标，对通识的了然会让你对集体需求目标有更深刻的了解。 其次，你得先回道通识方法的本源中去，简而言之，你要将社会上甚嚣尘上的阴谋论和不劳而获论和一本万利论全部淘洗而去，所有通识之外的奇道只能让人得到一时的蝇头小利，从长远来讲他们甚至是被设计出来抹杀心智能力和有针对心收割的方法。你需要通过回溯阅读和回归到经典名著中，了解真正通行了5千年的那些经韬伟略和由他们衍生出来的治人谋己之术，先知本，方可谋奇。甚至在这个过程中你会发现一件事情，只有工于谋身之人方可谋己谋家谋国。 当你参照先贤至圣之言对世事沉浮有更深刻的了解后，你会发现这世间已经有很多人被他们的欲望驱使开始偏离正道，开始掉入了纯粹的对于奇淫之道的追求中。他们被欲望驱使着却浑然不觉，把一些工于心术和小聪明当成了自我标榜和追逐名利的方法。一旦掌握正论通识就难免要和这类小人缠斗，劳心劳力，但是你也可以反其道而用之，第一就是要知其黑而守其白，当你和这类小人缠斗后你就会明白，君子之所以为君子的意义，以及何为君子，在是非不分混沌部分道情况下我们应该做出怎样的选择，君子的重要性在于这是一张入世做事的入场券，因为大家都明白一个道理那就是和小人共事没有好下场，吉则成势，只有和能成事的人在一起才能成事。第二就是要在和这类魑魅魍魉周旋的过程中明白自保谋事之道，好在国家当前还是海晏河清的局势，但是在是非不分的地方自保是基本，如何在自保的同时还能做事就是你的本事了。第三则是懂得大德曰生的道理，因为君子之责在于修己安人，在安人中修己也是一种实修。最好的境界就是言室满室言堂满堂，此心光明夫复何求了 最后，当你修己安人通晓世事后，你就可以下出跳棋了。下出跳棋是有非常严谨的前提的，首先就要谨记大德曰生，跳棋的目的最下自保，最上是为共赢，因为君子之德如风而小人之德如草，你下跳棋不是为了一己之私而是为了开辟新的局面以供后来人。其次下跳棋要在严以修身之上，若不修身，你的跳棋就会变成落于下乘的奇淫巧技，甚至可以用通识正道一招而破，修身在于立己立人，在于通晓人心冷暖和世事沉浮后的知其白而守其黑。最后。要在洞察世事的基础上对人心向背洞若观火。跳棋之跳不在于谋一时一事，而在于谋势，如果不应势而动可能收效就会大打折扣，再者就是要对集体和他人的真实需求有非常深刻的理解，看似谋事，但实则也是顺势而为，要想明白下跳棋能成功并非借势，而是顺势而为。 祝大家能在人生的道路上愉快的披巾斩棘，脱颖而出。 完