君士坦丁御赐教产谕翻译

        “君士坦丁御赐教产谕是一份伪造的罗马皇帝法令，内容是罗马皇帝君士坦丁一世将罗马一带的土地赠送给教皇。一般认为这个文件的伪造年代是在八到九世纪。在一些教宗致信中，发现当时的教会是真心相信该文件的真实性。如1054年的教皇利奥九世致君士坦丁牧首米恰尔一世·色路拉里乌的信件中，已经将之视为真实文件引用了。在12世纪的《教会法汇要》中该文件依然为教皇用来加强其在意大利的政权。 虽然奥托三世曾经质疑过该文件的真实性，但该文件一度被视为真实文件。然而到了15世纪在文艺复兴风气及考据之下，使得人文主义者和教廷官方意识到该文件不可能为真。”

    丕平国王通过打败伦巴第人并向教宗捐献意大利中部的土地表示感谢。因为这是伦巴第人最近从东罗马帝国夺取的土地，所以东罗马人认为丕平的捐献是对帝国领土的篡夺。教宗的回应是：基于现在保存在罗马的铭文，教宗的在意大利乃至整个西方的永恒权力是君士坦丁一世时期赋予的。虽然文献证据还是缺乏，但是教廷马上将这一说法作为准确的历史而接受。因此，并非为了改写历史而是为了支撑缺失的文献，教廷伪造了“君士坦丁的捐献”这一说法，这就是大量中世纪伪作诞生的原因。奥托三世皇帝的宫廷学者在大约1000年首先指出“君士坦丁的捐献”是伪造的，15世纪的意大利人类学家洛伦佐·瓦拉进一步指出了这点。阅读时请注意两个提到君士坦丁堡的地方的逻辑冲突。

        以神圣不可分割的三位一体之名，基督里的皇帝凯撒·弗拉维乌斯·君士坦丁……献给圣彼得宝座永恒的传人——神圣的众人之父、罗马主教、教宗真福西尔维斯特——及他的继承人。

        在我第一天接受神圣洗礼的神秘力量并从麻风病康复以后，我接受了布道者真福西尔维斯特的布道，认识到世界上除了三位一体的圣父圣子圣灵以后没有别的神。迄今为止我所崇拜的神是伪神、是魔、是人造的偶像。可敬的神父平静地告诉朕：“在彼得因得耶稣蒙召而得到信仰时，弥赛亚已经把天上与地上的力量给予了他，耶稣说：‘彼得，我将在岩石上建立教堂，地狱之门将不会战胜它。我还要给予你天国之门的钥匙，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。’强大的君王，请倾心注意主除此之外还给予了信徒们什么，能够在地上重复的天上所捆绑与释放的是多么美妙与光荣之事。”

        我在真福西尔维斯特布道之时明白我得到了真福圣彼得的恩惠才得以痊愈。因此，出于公益，朕及蒙受帝国荣耀的各行省总督、元老院诸元老、所有贵族与罗马人民在此宣布：圣彼得乃是圣子于人间的牧师，教宗作为使徒之主圣彼得的继承人，将从朕的帝国获得比先前已经得到的帝国境内的宗教宽恕更大的世俗统治权力。总而言之，朕选择圣彼得与其继承者作为朕在上帝前的强力赞助人。因帝国权力是世俗的，朕决定虔诚地尊崇最神圣的罗马教会，并将最神圣的真福彼得的圣座置于帝国皇权之上，赋予它权力、荣耀、力量和帝国威望。

        朕诏令罗马圣座将独尊于五大牧首区乃至全天下教会之首，在安条克、耶路撒冷、亚历山大、君士坦丁堡四牧首区之上。在罗马教廷之圣座位置上的教宗在任意时刻都应居于天下牧师之首，任何关于敬神或基督信仰之安全有关事务皆服从其安排。因罗马乃弥赛亚令真福彼得在他的圣座所在建立的教会，亦即圣律传播者以圣律施行统治的中心……

        让我们同世上每个非犹太人的国家于人民都因此感到愉悦吧，朕规劝你们将无量的感激献给天上与地上的神——我们的神救主耶稣基督，因他经圣徒之身见到了朕并令朕有幸得以接受洗礼的圣事并得到健康。朕将对上主恩情报答献给我主、圣徒彼得与保罗，及普世教会与罗马城的最高教宗——神父真福西尔维斯特与其所有继承人——永恒主持圣彼得圣座的教宗。并以此文件证明：拉特兰宫——超越世上一切宫殿的宫殿、皇帝的冠冕——三重冕、皇帝颈上缠绕的肩带、紫袍、深红色外衣与一切皇家服饰都将献与教宗；朕同时将帝国的权杖、圣枪、军旗、各类皇家的横幅与饰品，以及一切皇室特权与帝国权威的荣耀献与教宗。

        朕诏令服务于罗马教会的各尊贵的神职人员享有授予给元老院元老的荣誉同等的尊严、荣耀、权力与卓越，诏令罗马教会的神职人员可以装扮如帝国士兵……总而言之，除以上的赠予外，以我主基督的荣光，朕认可所有的继任教宗永恒继承基督教会与罗马教廷的教宗——最神圣的神父西尔维斯特之位。为增长天主与使徒的教廷，帝国宫廷任何人员均可出于其自由选择而加入之成为神职人员，或者加入任何修道院。在以上这些事务中任何人不可狂妄自大……

        为使得教宗的权威不被玷污，以与罗马帝国相衬，罗马教廷应被赋予比任何俗世帝国的尊严更崇高的光荣权力，看哪，朕不仅将以上提到的宫殿献与多被提及的神圣教宗、普世牧首——朕的神父西尔维斯特，还要以明确的帝国公文为证将罗马城与意大利所有的省份、地区、城市乃至整个西方皆献与他以及他的继任教宗。朕已经决定这是法理上永远赠与给罗马教廷的，并将以神圣且庄严的法律来记录。

        因此，朕已决定罗马帝国与王权之所在应被转移到帝国的东方省份，拜占庭城将以朕的名字命名并适合于建立为新的帝国政权所在地，因为罗马已经成为天主在人间的代言——基督教会的权力所在，不仅再作为俗世的皇帝行使权力的地方。

        朕诏令以上各项事务已经以神圣的帝国法律与皇帝圣旨所确认与支持，永远不得被篡改与删减。在授予朕权力的主与他严厉的审判的见证下，朕庄严宣誓：依据帝国的法律，从现在到未来直至永远，帝国所有继任的皇帝、帝国的贵族、总督、最荣耀的元老院与全天下的人民，没有人有权反对、窃取、推翻上述由皇帝确认赋予罗马教廷与教宗的任何权力与利益。