【1】李峰.教育社会学主要理论流派及其视野下的成人教育[J].中国成人教育,2006(02):14-15.

一、结构功能论

1. 结构功能论自孔德、斯宾塞始，经过迪尔凯姆的发展，最后由帕森斯完成整合，其共同之处在于他们都认为社会是一个有组织的结构体，个体通过社会化过程被整合进社会结构之中，而这些社会机构同时又具有相应的功能。

2. 结构功能论的几个核心观点

第一，该理论强调社会每一部分都会发挥一定的功能，同时每部分也都会有效地实现结构整合，形成一个有机的整体，且优于部分；

第二，社会是一个均衡的系统，结构功能论认为，和谐和均衡是社会的常态，而冲突和分裂仅是非常态，其实质是社会整合进程中的某一过渡阶段，最终还是要实现社会均衡；

第三，社会必须有一系列规范化的制度手段。

3. 理论的逻辑推演

①既然结构功能论是基于两个重要的理论假设——结构功能、和谐均衡之上，那么社会体系又该怎样保持均衡？对此，结构功能主义的正式创始人帕森斯认为：这既要求社会要有一套共享的文化系统和价值认知系统，又要求社会维系一套稳定、适用的知识技能和道德规范体系。这些基本观点后来由帕森斯整合进他的AGIL模型，并成为结构功能论的标准范式。

②由于结构功能论假设社会成员是互相依赖且合作的，具有相当程度的同构性，因此，人群间的关系不仅是和谐的，而且还能在互动过程中产生维系社会均衡、进步的功能性社会行为。那么，人们之间如何才能形成相互依赖，如何达到相当程度的同构性呢？结构功能论认为是通过文化、价值系统、知识技能和道德规范体系。

③这一系列系统和体系是如何影响社会行动者的呢？结构功能论正是在这个层面上强调教育的重要性，这也是该派教育社会学的理论起点，他们往往将教育视为是一种具有功能导向的社会机制，也就是说教育的功能就是社会导向，将社会规范和文化内化为社会个体之中，以使他们对价值和规范等社会子系统产生合法性的认同感，从而共享同一种社会系统，实现社会的均衡。

4. 各方观点

①斯宾塞认为，教育具有五种功能：自我生存、赚取生计、父母身份、适当社会与政治关系的维持、休闲娱乐（Spencer, H.Essays on Education. London: Everyman’s Library.1963.），即“有用”——消除人口增加、工业化与都市化所可能造成的混乱。

②这种理论倾向在涂尔干的教育社会学中得到进一步的发展，涂尔干认为，教育的功能就是将生物人转化为社会人，通过教育，人们逐渐实现正常的社会化（Durkheim, E.Education and Sociology.N.Y.: The Free Press.1956.），涂尔干对教育正功能的精辟论述为结构功能论教育社会学提供了探讨的思路——强调教育在社会均衡和社会进化过程中扮演着“决定性”的角色。

③帕森斯就是其中的集大成者，他认为均衡的社会体系产生于个体结构性行为的建构，而个体行为并非是无序状态，而是呈现出相类似的价值导向特性，但这种价值的塑造最终依靠的是教育的社会化功能，而教育的选择功能亦足以培育出符合社会阶层体系所需的人力。

 

5.【补充】AGIL职能模型/AGIL架构（AGIL scheme）

 

帕森斯把功能作为社会系统的核心概念。他认为“功能”是维持社会均衡的有用的适应活动，是控制系统内结构与过程之运行的条件。

在帕森斯看来，任何社会或社会组织均需要满足四项基本的功能：

①适应（Adaptation）

适应功能是指系统一方面必须适应它的环境，另一方面必须调整环境以符合系统本身的需要。系统必须能处理外在情境的危险以及突发事件，同时系统也需要改变环境，让环境适合系统的需要。

②目标实现（Goal attainment）

目标实现是指系统必须规定并达成它的主要目标，每个系统的最终目标不仅是在未来能继续存在的，而且要能成长壮大。每个特定的社会系统都有这种共同目标，但也有各自的特定的目标。

③整合（Integration）

整合功能是指系统寻求规律化以组成元素之间的相互关系。例如，在大学里，行政人员必须确保研究和教学不会变得互不相干。因此，教授做出的研究成果要能整合到课堂教学上，而学生在可能的情况下也能参与研究计划。这种相互关系可协助避免出现教学和研究发生冲突的情况，它使得两者能整合在一起。

此外，整合也必须要能管理其他三种必要功能（适应、目标达成和模式维持）之间的关系。

④模式维持（Latent pattern maintenance）。

第四个功能称为潜在功能和模式维持功能。潜在功能指的是系统必须能供给、维持并更新个人的动机。模式维持指的是创造并维持个人动机的文化模式必须得到供给、维持并更新。

总结：在社会系统中，这四种功能分别由经济组织、政治制度、法律制度和家庭与教育制度来执行。帕森斯强调，一个系统的运行状态是否稳定，不仅取决于它是否具有满足一般功能需求的子系统，而且还取决于这些系统之间是否存在着跨越边界的对流式交换关系。对于一个社会系统来说，维持其内部各个子系统之间边界关系的最低限度的平衡是至关重要的。若能维持他们之间的平衡，就可以达到社会运行的良性状态，就能发挥社会系统的正功能。若失去了这种平衡，社会就会出现冲突，出现病态，使社会运行成失调状态，这是社会系统所具有的负功能。

 

二、冲突学派

1.针对结构功能论认为均衡是社会常态等观点，到20世纪60年代以后，一些社会学者否定上述结构功能论的假设，批判该理论的过于制度化和均衡化倾向，这就是冲突学派。他们借用马克思的社会学观点，强调社会权力和冲突，他们认为，均衡只是社会的暂时态，而冲突才是社会的常态，冲突还被视为社会进步的原动力。

2.冲突学派的核心观点（易益典等. 《 社会学教程》, 上海人民出版社 2003 年, 第 11 页.）

第一，所有的社会对稀缺资源进行分配时都充满着不平等现象；

第二，分配的不平等在社会中造成了利益冲突；

第三，利益冲突导致资源占有者和丧失者的对立；

第四，冲突和对立引起社会体系的再组织和变化，同时为将来的不平等创造了条件。

3.教育为强势群体服务

在冲突论看来，教育作为一种有限的资源，本身就蕴育着不平等、冲突的因素。教育往往为社会中上阶层所控制，教育只是为强势群体服务。具体表现在以下几个层面：

首先，教育的内容是配合他们的经济活动项目与范围而设；

其次，他们运用其强大的政治势力来干涉教育的内涵与运作，教育实质上是他们实现对社会控制的工具而已；

最后，劳动阶级的下一代处于不利的学习位置，难以取得高级学历，为此教育所传递的价值观也有利于强势阶层，民众接受的社会化其实就是强势阶层主导的价值观、意识形态及知识技能的社会化。

4.在冲突论中充满了对社会不平等的关注。

三、符号互动论/象征互动论

1.如果说前两种理论都是从客观的立场来看待教育问题，那么符号互动论则是从主观的立场来探讨教育现象。冲突学派虽然注意到了人类教育中的不平等和冲突现象，但他们与结构功能论一样，都关注于宏大叙事，忽视了微观的研究，符号互动论则将行动者视为研究的焦点，从而在一定程度上弥补了此种缺失。

2.符号互动论的其基本观点

第一，人类活动是互动性的，是建立在相互依存的基础上的；

第二，人类互动是基于有意义的符号基础之上的，在符号意义不明确的情况下，人类会依照自己对符号賦予的意义而行动；

第三，互动的前提是角色意识的形成，人们依据别人对自己的期待进行角色扮演；第四，社会现实和意义是由个体之间互动建构的；

第五，在方法论上，该理论强调以诠释的方法来掌握个体行为的主观意义及其原因，舍弃了实证的量化研究取向，从而发展“质的研究”范式。为此，学者在研究时可以不再持有预设立场，而致力于探索在社会变迁过程中教育功能的演变，及其与外在环境的互动关系。

3.符号互动论的应用

在应用方面，该学派将人们的视野从对宏观制度的考察转移到对具体的学校和课堂人际关系的分析，如哈格里夫将教师的角色分为“训狮手”、“招待者”和“浪漫者”（布列克里局·杭特. 《 教育社会学理论》, 台湾桂冠图书公司 1993 年, 第 312 页.）进而他们还发展出诸如教育社会学中的“标签理论”、“合谋”理论等。他们认为，学生的成绩仅与天赋有关，而且还同教师密切相关——学生在校的表现和成绩在一定程度上是教师给他们贴上的好学生、 差学生的标签所致，因为学生一旦被贴上标签，就会形成一种自我指认，就会自觉不自觉地按照老师的角色期望调整自己的行为；也可以说，学生的情况实质是教师和学生在互动过程中合谋的结果。

4.【补充】标签理论

标签理论是越轨社会学研究越轨行为的基本观点。

当一个人变成越轨者并持续作为越轨者的过程中，人们有必要给他贴上“越轨者”的标志。一个人一旦被贴上越轨者的标签，其他人常对他产生一种特定的态度，他在群体中就会被否定、排斥。越轨的标签是有选择的被贴上的，越轨者的标签与一个国家的政治经济、法律、文化等制度或观念紧密联系在一起。美国社会学家坦南鲍姆认为，在一个社会中被认定是非法的东西，在另一个社会中却被认定为合法的。

统治阶级往往根据自己集团的政治经济利益选择某些行为方式，把他们定义为邪恶或越轨，进行这样的行为方式的人即被称为越轨者。

标签理论在初期发展中特别强调有警察、律师、法官这类官方社会控制机构贯彻建立标志的活动。后来，这一理论在完善过程中被加以发展，使之包含了由同辈人、团伙成员或其他各种有关之人所进行的建立标志的活动。

随着社会的发展，新的准则不断出现，越轨行为的内容也随之改变。标签理论认为，越轨不是一个人行动的特征，也不是他所从事的某种活动的物质，而是他人执行法规、实行制裁的结果。不合理的对他人贴标签，在人际交往过程中易犯先入为主的错误，与其打交道时常常带有偏见。