《哲学小辞典》6.11 老子

【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】

11、老子

  生卒年不可确考。姓李，名耳，字聃，又称老聃。春秋时期思想家，道家学派的创始人，客观唯心主义者。楚国苦县[i]历乡曲仁里人。做过周朝守藏史。后隐居，做了“隐士”，是一个没落的奴隶主贵族。

  他站在没落奴隶主贵族的立场，在政治上采取消极无为的态度。主张“无为而治”，反对新兴地主阶级采取的各种积极的进步的措施，认为“为者败之，执者失之”。[ii]老子最理想的社会政治制度是“小国寡民”的原始社会。他妄图开历史倒车。这种思想是消极的、反动的。

  老子在哲学上是客观唯心主义者。他认为“道”是世界的主宰，是宇宙万物的总根源。他说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”。[iii]“道”是“无”，无象，无形。“天下万物生于有，有生于无”。[iv]宇宙万物是由“道”派生出来的。

  老子具有朴素的辩证法思想。他说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，[v]又说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，[vi]即互相对立的两个方面，相互联系，相互依存，同时，在一定条件下可以相互转化。

  老子在认识论方面是唯心主义的先验论。他认为人类的认识完全是主观自生的。他说：“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”，[vii]老子主张与世隔绝，闭目塞听，以“道”观物。这是一种先验主义的认识论。

  《老子》书八十一章，五千言。

注：

[i] 今河南鹿邑东。

[ii] 《老子·二十九章》。

[iii] 《老子·二十五章》。

[iv] 《老子·四十章》。

[v] 《老子·五十八章》。

[vi] 《老子·二章》。

[vii] 《老子·四十七章》。