沙俄的权力构建

简单谈谈中世纪俄国的大公和沙皇们是怎么构建他们的权力，不过这个时间跨度有些长，得超过中世纪了。 首先，卡利塔留里克（即创建了沙俄这一系）是通过给金帐汗国充当税吏来获取统领东北罗斯的权力，在这个过程中，他们不断壮大自己，一直到摆脱金帐汗国，而摆脱汗国之后，卡利塔留里克急需新的理论来支持他们的统治，在这种情况下，他们和教会一拍即合。 此时的罗斯教会面对随着大量罗斯土地被纳入立陶宛统治下后，这些地区的教会分裂问题，罗斯教会很清楚唯有强大的世俗政权才能保证教会的统一，于是他们从东北罗斯选中了莫斯科。 只不过随着双方合作的不断深入，以及莫斯科政权的越发强大，教会越来越处于从属地位，莫斯科的神学家（同时也是史学家）们按照圣经为模板来描绘莫斯科的统治者们，尽其所能的为莫斯科统治者加上神圣色彩。 在这样的情况下，对莫斯科君权产生了重大影响的理论，第三罗马，就此诞生。 1492年，正教历法的7000年，也就是千禧年到来在俄国导致了普遍的末世论恐慌，占星师们宣传末日即将到来，许多人不再耕种，反而肆意妄为，对社会生产生活产生了很大影响。 来自普斯科夫的菲洛费针对这种情况，写下那著名的第三罗马理论，第三罗马主要内容其实是驳斥末世论，并且传达了一个重要概念，“别慌，我们有诺亚方舟” 而这个诺亚方舟怎么启动呢？那就是通过把俄国从公国升级为沙皇国，让罗斯大地“回卷”成沙皇国，变成第三个基督教中心（罗马），从而达到对抗末日的作用。 我们可以看到，沙皇是这个理论的中心，若是按照这个建立国家，沙皇将会获得的权力是巨大的，以俄国的世俗政权和教会的关系，很难说这个理论的产生没有来自统治者的授意。 不过俄国统治者们没有第一时间开始实践这个理论，一直到伊凡四世，就是著名的雷帝，才实践了这个理论。 雷帝把自己加冕为沙皇，赋予了沙皇对抗末日的重任，一种至高无上的地位，然后通过征服喀山和阿斯特拉罕带来的威望，以及对这些征战在宗教意义上的渲染（即完成了对鞑靼人的反击，为基督徒和鞑靼人的对抗划上了句号，不过克里米亚可汗表示呵呵），雷帝成功完成了造神。 不过雷帝似乎是真信了这套，所以在面对前线败仗的时候，他的反应都是“一定有叛徒！我是上帝眷顾之人，怎么会打输！”所以在这样的思维指导下，特辖制时期雷帝种种魔怔行为和肆意屠杀所谓“叛徒”也不难理解。 与这个理论和战争并行的，还有俄国服役社会的构建，这是一个等级森严的制度，沙皇乃是其中至高无上之人，这自然赋予了沙皇（卡利塔留里克）超高合法性，可以毫不夸张的说，这直接搞得卡利塔留里克和神裔一样。 这也是为何雷帝后期不断打败仗（莫斯科都被烧了），对内乱折腾（特辖军），国家大爆炸（长期战争的情况下迎来了饥荒）这些事情接二连三的涌来，都没怎么着他的重要原因之一。 自此，俄国的君权构建算是完成，后续的罗曼诺夫王朝严格来说、本质上也是在这个模式的底色上修修改改，一直要到帝俄时代才有了新的改变。