拜占庭法与罗马法有何不同？

不多，因为罗马法在拜占庭从未丢失或彻底改造。在那一点上，帝国与 11 世纪以前不同。韦斯特在法律教育方面落后，不得不使用基本的、日耳曼语或粗俗的罗马法典（通常是删节的删节）。然而，即使在拜占庭，趋势也不可避免地会起起落落。

在查士丁尼之前，罗马法和拜占庭法几乎无法区分。查士丁尼带来了语言性质的重要创新。直到他那个时代，法律都是拉丁文的，非官方或半官方的希腊语译本在东方流传，主要用于教育目的。查士丁尼的法典、研究所和文摘也是拉丁文的——这导致了新一波希腊语翻译、释义和评论——但他的 534 后法律（小说）是直接用希腊语写成的。这将希腊语确立为仅次于拉丁语的法律语言，并标志着与西方的裂痕。

当然，语言不能改变法律体系的哲学。在这方面，查士丁尼很重要还有另一个原因——拜占庭从未克服过他的 Corpus iuris Civilis (CIC)。未来的皇帝确实立法，但他们的法律很少被纳入汇编。因此，后 6 世纪之间的差异。法律法规主要存在于它们的序言和每个人选择从 CIC 复制的确切部分中。具有讽刺意味的是，这种保守的做法使得拜占庭法律与罗马法律越来越相似——更多是因为它使旧的事态保持活力，而不是因为它标志着旧罗马活力的转变。

然而，一个有趣的发展发生在 8 世纪。 741 年，利奥三世发布了 Ecloga（“选择”），这是一部简短的法律汇编，其既定目标是解决问题并将事情引向更人道的方向。 Ecloga 在家庭法和刑法上与 CIC 不同；对于许多罪行，死刑被肢解取代，通常是残害的身体部位。这既符合基督教的仁慈，也符合东方的农村风俗——事实上，出于政治原因，伊索里亚人积极呼吁被剥夺权利的人口，例如来自小亚细亚东部的外省人。

9世纪后期。特别富有成效。 Basil I 颁布的 Eisagoge（“介绍”）基于 CIC 和 Ecloga。由于它是在族长 Photius 的影响下创作的，它的序言和最重要的头衔都提升了族长的职位——他们实际上将它与皇帝的职位放在了同一水平。 Eisagoge 很快就被 Procheiron（“临时”）取代，也许正是因为这个事实，但它揭示了教会在公共生活中日益重要的地位，并被吸收到私法书籍中。

大约 900 年，利奥六世完成了他父亲巴兹尔一世的不朽作品，长达 60 本书的大教堂（“帝国 [法律]”）。大教堂是最大的拜占庭法典，代表着对查士丁尼黄金时代的全面回归——毕竟，文艺复兴是马其顿皇帝意识形态的关键点。大教堂包括 CIC 的官方希腊语翻译，并将其大量材料组织在许多基于主题的标题中。它对其来源的过度投入可以被认为是保守百科全书的一个例子，它在过去五个拜占庭世纪占据主导地位。

也就是说，拜占庭在 10 世纪表现出非凡的活力，当时的主要问题是土地在军事土地贵族 dynatoi（“强大的人”）手中的积累，以及随之而来的人力和资源短缺。罗马努斯一世和巴西尔二世等皇帝就这一问题制定了立法，并制定或完善了一些传统罗马法中不存在的条款来应对这一问题。

总而言之，著名的拜占庭主义者 Alexander Kazhdan 列出了将拜占庭法与罗马法区分开来的十项法律原则，这些原则始终在 CIC 的框架内。

强调国家和皇帝作为其代表的决定性作用。皇帝不仅被宣布为“活法”，而且是所有行政权力的唯一来源。他获得了土地的最高权利，因此他进入的任何包裹都可以被宣布为帝国财产。
公法原则优先于私法原则。因此，所有权被视为纳税的附属品，而自由则被解释为免税。
教会的作用增加了。它的规则变成了道德义务，尤其是。随着民法开始与教会法趋同。它的继承权得到了确认，教会被授予——像国家一样——州际遗产的三分之一。
加强了婚姻的纽带，增加了结婚仪式的形式。
奴隶制得到了缓和：不仅教会鼓励手淫，而且奴隶的家庭也被赋予了合法地位。
邻居的权利得到了发展— 既作为 protimesis（“优先权”），又作为邻近分配的税收的责任；罗马原则上表权不复存在。同时鼓励各种形式的伙伴关系。

引入了半封建法的要素——财产分割和附属农民的地位。
合同的书面形式倾向于取代口头形式；规定退化为一种模糊的书面指导；认为必要的证人人数增加了。
法律程序失去了灵活性，引入了严格的处罚清单。
罗马法的许多微妙之处被遗忘了，其严格的术语区别也被掩盖了。法学家在不了解其意义的情况下重复了传统的罗马法律术语。

还值得补充的是，这只是故事的一半。在法律上，有理论，但也有实践。后者虽然没有得到充分研究，但在拜占庭似乎比文献表明的更加进步和充满活力，因此这是与罗马的另一个区别点。由于帝国的基督教化以及各种社会和政治变化，原则和价值观随着时间的推移而演变。然而，大多数变化都是逐渐而有机地发生的。

上图：一位平民向皇帝利奥五世（813-20 年在位）抱怨一位参议员带走了他的妻子。利奥和他的第二任继任者西奥菲勒斯（在位 829-42 年）都以听取人们的请愿和审理案件或公开监督审判而闻名。大多数破坏偶像的皇帝都受到普通人的欢迎，并且关心正义和实际的社会问题。缩影来自 12 世纪。马德里 Skylitzes。