集体·社会

集体完全是由个体综合而成的概念，不存在任何个体以外的部分。

个体是基本的，集体则并非真正存在，更不可能脱离个体存在，集体的实质为个体与个体关系的表现。

个体具有独立性，也具有开放交互性，个体与个体在一定时间保持一定联系，即形成集体，个体仍为原先的个体，不随集体的形成而发生任何改变，那么集体从何而来？只是个体与个体关系所表现，并非实物，而是虚的概念。

个体与个体关系交织过于复杂，而模糊不清起来，集体这一概念能相对方便的体现个体与个体交织纷乱的关系。

那么集体不但一定要落在个体上，还要落在个体与个体关系上。

个体本身是独立、自由、不受任何限制的。

个体能做任何事，只要自身能力足够做到。

而个体与个体的联合，则是为了放大能力，进一步的扩展个体的可能。

首先，个体本身天然是独立而自由的，并且，个体在自然状态下完全能脱离集体而生活，再者，个体并没有从集体中获取超出个体所正常付出的，即使出于偶然因素有很大波动，但集体所给予的仍是对应个体所付出的。

以此来看，集体的性质，完全是统合个体力量，为个体创造额外的可能。

再看现实一点的具体行为和利益，集体统合并加强个体的力量，前提是个体将力量汇入集体，个体出于对自身利益的保障，而要求其他个体同样提供力量，这是个体对集体“义务”的由来。

“义务”是集体中所有个体自身利益需求平衡的结果，每个个体都希望获取更多，也就要求其它个体付出更多，同时每个个体希望自身的付出更少，平衡之下，就形成了大致的集体成员的权利与义务——权利是本原的，义务是个体权利的衍生品、附属物，是追求权利过程中产生的工具。

社会是超大的集体，公民是集体化很强的个体，社会对公民造成了巨大的妨碍，它对公民有许多要求，更限制了公民完全独立而自由的生活。与之对等的，社会为公民提供巨大的便利，公民借助社会获取了非常多的难以独自获取的可能。

社会同样作为公民之间关系的表现，而不存在一个名为社会的实物。但社会这种程度的集体因为过于庞大和深入，在感觉上尤其模糊具体的公民，而体现出“社会意志”这般虚假的实体。其实无论社会也好还是所谓的社会意志也好，是不真正存在的，实质仍是完完全全的具体公民和公民意志，在无数公民和公民意志的综合下显得尤其复杂罢了。

集体即个体，社会即公民。