袁行霈《中国文学史》卷三笔记（二）~
到欧阳修时代，针对晚唐五代文风的革新，既是文坛趋势，也是改革政治需要
欧阳修少年家贫，不过有母亲给的良好的教育，24岁进士，入京任职，敢于言事，被贬为偏远县令，后来又积极参与范仲淹的庆历新政，又被贬，48岁回京，官至参政知事——话说对于官职官制什么的，是不是也要好好去学习下。。。65岁致仕
博学多才，又是一代名臣，引荐王安石苏洵，提拔苏轼苏澈曾巩
宋仁宗曾三次下诏斥浮糜文风，在欧阳修之前有国子监石介也讨厌西昆体，导致太学生走险怪的太学体，欧阳修利用主贡举的机会，痛加排斥，几年消除了太学体
梅尧臣的推崇平淡，是一种炉火纯青的境界，是老成风格，开创了一种新风
唐宋八大家，来记一下吧
韩愈，柳宗元，王安石，曾巩，苏轼，苏洵，苏澈，都是优秀散文家
寒食时节，柳叶新发，石落水出，赠柳离愁，溯游而下
有时，有景，有事，有行，还是1，这棵树是柳树了
王安石是北宋著名政治家，从地方官起，而到中枢拜相，走的是正统的“不经地方不进中枢”仕途路线，他试图变法来富国强兵，手段激励，得到神宗的支持，但引起了主张稳健改革派的苏轼等人反对，导致了长达数十年的新旧党派之争，55岁罢相退出政坛，十年后旧党东山再起，新政全部废除时，王安石卒于江宁
王安石以政治家自诩，而其文也都是为政治而服务，散文气势凌厉，逻辑严密，对艺术感染力不重视
王安石把诗歌看作抒情工具，诗歌艺术成就高于散文——个人认为，他是活的很清醒的人，所谓艺术成就，在文学史的评价比重，和其他领域定是截然不同的
苏轼来了^_^
宋代文学的最高成就，苏轼，宋文，宋诗，宋词都在他手中达到了高峰，文坛盟主
苏轼家族文风彪炳，学识渊博，思想通达，跟家庭教养是密切相关的，他入朝后在党但其实不随党，看重的是政策的实际效果，在王安石强硬新法时反对，在司马光全面废除新法时也反对，所以多次被排斥打击，他外任时也是尽力为地方多做实事，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著，只是一生仕途坎坷，晚年一再被贬，他以一种全新的态度对待这些不幸，儒家的固穷、庄子的超越和禅宗的平常心对待生活，在逆境中保持生活情趣
看到这里，发现苏轼真的是个人文学史学到如今，最欣赏向他学习的一位了，甚至觉得，自己在读书时代都不知道这些，要不然，以此为榜样多好，所以，希望自己能够详细学习，以后可以分享给学生，树立人生榜样
继李杜后，第一大家！！
真的是越看就越喜欢他，喜欢他的家庭，他和弟弟的情谊——但愿人长久千里共婵娟是给弟弟苏澈的^_^
书法绘画成就高，医药、烹饪、水利也有贡献——需要什么就学什么，并且能推陈出新，这毫无疑问是为全面甜菜了
他还发掘人才，黄庭坚和秦观都是门生
北宋末年，朝廷还禁止过苏轼诗文的流传，然后屡禁不止，南宋时广为流传
开创的豪放派与婉约派平分秋色，生活中各种发明，真是太喜欢这位了！决定把那几篇宋穿越文好好重读下^_^哈哈哈哈
苏轼之后，党争经常搞文字狱，苏轼的诗风就不敢追随，其门生黄庭坚题材偏重书斋生活，于是成为典范，到了北宋末南宋初，其随着形成了新的诗歌流派——江西诗派
黄庭坚23岁进士，随后在地方上做了17年的低级小官，后来去到汴京供职馆阁，成为苏轼密友，十年不到旧党失势，一再被贬，最后卒于任上
难怪跟苏轼成为好友，一样的身在党其实心中无党，为政多做实事，心血主要在诗歌书法上
他的主题是书斋生活，写物并不以观察为主，而是以典故中寻找意趣，所以用典极多
发现才子们都很讨厌“落于俗套”，讲究“不随人后”，追求“自成一家”，这就是自古文无第一的缘由吧
黄庭坚喜欢诗中转折，让我想起了反转剧，讲究的是剧终反转到大家意想不到
诗风称为山谷体，奇险，但生硬不够自然，不过晚年慢慢的返璞归真——开始期待年岁了^_^，人生体悟真的需要时间
陈师道，短短几行就发现这是个桀骜的人了，不满新学就不去科举，尊重苏轼就不顾朝廷禁令去送行，而且他肯定还是个内向性格的人，喜欢闭门研究——这其实性格很典型
北宋中叶尊杜大旗，很能反应文人风气，黄庭坚能 成诗派，成“宗主”，诗句法度井然，便于学习，以杜甫为宗，还提出了摆脱落窠臼的策略：借鉴前人的基础上出新，这种有依托的创新——用新词就好了，当时称“点石成金”，后人说“剽窃”，借鉴古人诗的结构，填今事——现在学生写作文不就是这样嘛。。。
江西诗派稳定的成为诗坛倾向时，靖康之变出现了
金国在宋徽宗时期灭辽，第二年就攻陷了汴京，随后两年北宋灭亡，南宋建立
在靖康之变的1126年，也就是南宋建立的前一年的事情，文人们的创作振作了一下，爱国主义冒头，但南宋跟金议和后，大家又恢复了之前的文风
吕本中是为诗论家，鉴赏诗歌的行家——感觉像是博士吧，让我想起了教练课中举例的一位董助，工作内容是做战略。。。他做战略的能力是假的，但因为天天在董事长身边，理解战略知道董事长想做的方向——理解战略的能力是真的
吕本中的文学水平书中没说，但是看起来也是有地位的
周邦彦来了哈哈^_^，就记得他和李师师和皇帝的三角野史。。。。
神宗到宋徽宗时期，元祐词人接了柳永的位子领词坛
这时有两大派，苏轼的苏门，和周邦彦的大晟词人群
苏门词的可读性高于可歌性，重视抒发情志，而周邦彦词派重视词的可歌性，追求词的艺术，后来的南宋词就是沿着这两个方向发展
晏几道继承了其父晏殊的花间派传统，在小令中创新，他的词都是写男女悲欢离合，对象是朋友家的四位歌女，这要现在说，真的是浪子啊。。。在文中说他的纯精神的恋爱追求——厄，这种贾宝玉似的人生，也就是这种有钱人能过的吧。。。
宰相晏殊之子，家道中落，一生只做小官，穷困落魄，生性孤傲，不肯依附权贵，苏轼想见他一面都推脱，不会谋生——这种叫什么来着，社交恐惧症，。。。总之。。。。
所以，个人觉得，他天天写爱情，就跟喜欢追偶像剧和沉迷小说的人也差不多了，还心酸不平，这种寄托在男女情事中好不得罪人也不以言获罪
词作里各种写“梦”
小山词
语言清淡，艺术高超，甜菜型的了
秦观，少年大志，但37岁才中进士，43岁才谋职，不久陷入党争被流放，人生期望过高，对人生的挫折和失败缺乏足够的认知，所以异常失望，心理承受过弱，流放后自做挽辞，不久离世
柳永的慢词长于铺叙，结构疏散，语言俚俗，过于直白，缺少深长韵味，小令含蓄深婉但容量不足，秦观用小令的写法写慢词，情韵兼顾——就是用景物烘托，不讲的那么直白嘛。。。文字游戏，现在就有点厌倦了，刚刚看完漫漫说，感觉政治经济学都是术语味儿。。。
周邦彦，苏门属于旧党，他倾向于变法的新党，神宗时被赏识，神宗死后旧党执政，周邦彦被排挤到地方任职，后来新党上台，他又回京城，但由于不愿与蔡京合作，又被排挤到地方，仕途不得已，各处辗转，漂泊辛酸
词擅长化用唐诗前人语句，又出新意境
此后登上词坛的，是经历了南渡的词人，李清照为代表
时代剧变，前半生在宋徽宗时期，算是动乱前的平和，生活安定，吟风弄月但没有大的突破，不能超越当时的词坛领军人物，南渡后，爱国情志促使他们转变
李清照从词的本体论确定了词的地位，对音乐和节奏的要求高于诗的词，要讲究平仄，还要分五音，分五声，分六律，分清浊轻重，“协律可歌”
18岁和情投意合的赵明诚成婚，美满婚姻是她的理想，赵明诚后来出仕，夫妻暂分离，她的词是幽怨望夫，“一种相思，两处闲愁”，不过她也喜欢出游，“常记溪亭日暮”，靖康之难中，她家破夫亡，受尽劫难，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”
她精于语言，清新素雅，是文学史上创造力最强，艺术成就最高的女性作家
同期有一位女词人朱淑真，包办婚姻所嫁非人，她选择了出轨。。。最终也付出了沉重代价，词稿都被烧了，唉。。。
到这里over一节吧
李清照词镇文~
