黄帝外经讲了什么？白话文译，顺逆探原篇2

伯高太师请问岐伯说：天师说颠倒之术，就是探索阴阳的源头。

其中的真旨是什么呢？岐伯没有回答。再次请问，说：哦哦。再三请问，岐伯感叹地说：我不敢再隐藏了！阴阳的原理，就是相生相克的道理。颠倒之术，就是顺行和逆行的道理。知道颠倒之术，就知道阴阳的原理了。伯高说：阴阳有不同的类型，有天的阴阳，有地的阴阳，有人身的阴阳，有男女的阴阳，怎么探索它们呢？岐伯说：知道了阴阳的原理，又有什么差异呢？伯高说：请浅显地解说其中的原理。

岐伯说：五行顺行，相生而不生，逆死而不死。生而不生，是指金会生水而克水、水生木而克木、木生火而克火、火生土而克土，土生金而克金，这是"害生于恩"。死而不死，是指金克木而生木，木克土而生土、土克水而生水、水克火而生火、火克金而生金，这是"仁生于义"，五行顺行，相生中存在着相克；五行逆行，不克害也不发生。逆行的极至，也就是顺行了。伯高说：这论述真是美妙啊！但是，怎么才能将逆死变为顺生呢？

岐伯说：五行的顺行，得到土就会产生变化；五行的逆行，得到土就会变得神妙。土可以使它和合，土可以成就它们。伯高说：我知道了。阴中有阳，从杀伐之中可以求得生机吧？阳中有阴，在生机之中产生出死因吧？我与圣帝一起畅游在无极的原野。岐伯说：逆死中求顺生，必须先将顺行转为逆行。断绝欲望不被邪气所侵害，持守元神不被外境所转移，锻炼元气不被外物所诱惑，保养元精不被色妖所耗散，服食药饵以便产生真津，谨慎吐纳以便增添玉液，调节劳逸以便静养脑髓，节制饮食以便补益元气，这样不就可以了吗？

伯高说：天师教导我的原理很全面了！岐伯说：还没有。心死则身生。死心的途径，就是逆行的功夫；心过死，那么身也没有生机，生心的途径又是顺行的功夫。顺行而又不顺行，才能成为逆行而又不逆行啊！

伯高说：我记住了！怎么敢忘记秘密教诲呢？

陈士铎说：伯高的提问，也是故意问的。顺中求逆，逆处求顺，就是生死之门。如今为什么人们都从顺中求生呢？在顺处求生，不如在逆处求生得到的更多啊！这一个"逆”字，知道的人自然知道，迷惑的人自然迷惑。各位君子扪心自问，你们知道了吗？