国人没有不勤劳，只有不富有，所以文学...

读国内文学的人越少

推崇国外文学的人就会越多

其实这是必然的，你看！

国内文学中的勤劳是

路遥口中：不辛勤劳动的人,都是错误的,是可耻的。

也是：庄稼人不劳动,是要任何人都瞧不起的

甚至是余华这样乐观通透的作家，都曾在一头牛身上安排一段被多个名字欺瞒着耕地的勤苦桥段。

而在俄陀思妥耶夫斯基的口中勤劳则变成了另一副光景。《罪与罚》

一个穷苦清白的少女，如果他老老实实的，即便双手一刻不停的干活一天也赚不到五十戈比。

一种让你勤苦劳作，一种让你勤于思索

可惜的是中国根本不缺少勤劳

世界上工作时间最长的国家，也是一个奋斗立国的国家，我们没有不勤劳的，只有不富有的。

所以现代人无法共情改革文学中的让勤劳者更勤劳，让奉献者更奉献的论调

更不可能复刻伤痕文学中人性的压抑与隐忍，命运的苦难与悲剧。

所以人们更愿意相信国外文学中：募捐箱前的慈善家最卑鄙，酒会上的政客更肮脏，爱情里的男性更执着，家族中的女性更伟大

当人们有思想，有觉悟，有选择，有权利。那文学作品中的孔乙己、骆驼祥子这些社会中规矩的人，就极少具备现实的参考意义。

反而是阿里萨的偏执、奥雷里亚诺的宿命和斯特里克兰德的选择。那些更自我的，偏执的甚至于罪恶的文学角色，在开化的现代社会更具有人本意识形态塑造的借鉴意义。