你快乐吗？

毋容置疑，随着社会的进步，物质文明的高度发展，人们的生活得到了极大的提高。但被问到自己是否快乐时，许多人还是觉得有点茫然。好像自己在尘世的忙碌之中太久了，完全忘记了快乐是怎么一回事。

国学大师钱钟书在《论快乐》说，快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。可见我们对快乐的向往还是很迫切的。那么究竟是什么原因，导致我们的快乐感越来越低了呢？

首先不得不说的是互联网，当然了互联网开启了一个伟大的时代，它把五湖四海的人瞬间联系了起来，我们打开微信、进了微博、上了QQ、刷了抖音，就能看到这个世界每时每刻的变化。这不得不说是互联网之功。

但凡事都有其两面性，概因如此，我们变得不再喜欢在现实当中与他人进行交流，可能我们在网络上相谈甚欢，聊到天南海北，感觉双方就是那种伯乐与千里马的那种程度，然而一旦到了现实当中，立马就感觉得到不适应，见了面就说不出话来了。这种隔离之感，让一切变得似乎很虚无，又很实在。但是，这可不是极个别的现象，可能很多人都有体会。

举一个例子，大家可能都有过，你是不是经常和你最亲近的人在一块时，大家都是各自抱着手机，在自己虚拟的世界里傻傻笑着，而带给你快乐的人可能就在你身边，你却视而不见，正是这种隔离之感，让你在把玩手机之后有一种虚无之感。

还有一个原因就是，我们生活水平随人提高了，但是我们的要求也提高了，我们对快乐的要求被物质化了，这就使得我们不得不为了住更好的房子、开更好的车、带更好的表、买更好的包包而付出更多。

它造成的一个后果便是，我们所要承受的压力反而是增加了的。我们之前关于快乐的简单定义被赋予了许多外加的条件。我们又不得不为这些条件付出更多的精力，这就变成了一种追逐的游戏，大家都在游戏里，而不是玩游戏的那个人，当然时不时会有一种精疲力竭之感。

而且现在的许多年轻人，毕业之后要到一二线城市生活，但一二线城市所需要的一些昂贵的物质代价，自己还没有完全准备好，那么一旦成了这个游戏中的一分子，难免会生出无力之感。

当然了，道家对于快乐定义又于普通人的理解不同，道家素来有 “至乐”的观点，但这种“至乐”不仅要使自己快乐，还要让其他的存在也快乐，社会快乐，自然也快乐。

道家的修真就是创造快乐的方法，“真”在甲骨文里是一个倒立的尸体，可见在古人的思维中死亡才是“真”。道家的思维跟常人的思维不一样，是逆向思维，老子将死亡形容为“复归婴儿”，反其意而用之，《道德经》说“修之以身其得乃真”，懂得修身，有了“真德”就延年益寿了。

《庄子》也说：“且有真人，而后有真知”。“真人”必须先修养自我，身体健康之后才有可能面对各种局面，复杂的状态，才能够有一个英明的决策，最终获得快乐。