写在观看《封神》第一部点映之后
敬告：有剧透！！！
整体评价
观影完毕，整体评价封神第一部是一个诚意十足、情节完整自洽、值得一看的电影。10分，可以打8分，个人认为扣分项几乎全在特效上。
写在前面
封神的故事，最深刻的映像还停留在《封神榜之凤鸣岐山》上，那时候过年串门，几乎家家电视都在放，有点万人空巷的意思了。之后出现的《封神英雄榜》，不明真相的我“饿狗抢屎“一样跑去看这个新版本。好久没有看到新封神题材了，我确实很饿，同时《封神英雄榜》也确实是难以下咽的屎。敢拍出这样的作品的全体演职员是真的有英雄主义精神的。这样的电视剧竟然还能在央视播，难以想象，开什么历史倒车呢！2023年，我更是饿了很多年了，封神电影第一部，无论风评如何，我都是要去看的。幸好，很值。
希望大家坐到电影院看一看，希望第二部第三部如约上映。从第一部讲故事的完整性来看，后面的情节肯定是不担心的。但是特效一定要提升——唯一的要求。
电影情节
电影情节是自洽完整的。毕竟是电影，要把封神演义和相关神话融到三部曲七八个小时，他必然不能一比一还原。
就第一部的故事来说，电影自洽完整的演绎了“商王殷寿勾结狐妖妲己，暴虐无道，引发天谴。昆仑仙人姜子牙携’封神榜’下山，寻找天下共主，以救苍生。西伯侯之子姬发逐渐发现殷寿的本来面目，反出朝歌。”主要人物都是丰满立得住的，为何天弃大商，为何凤鸣岐山，都有理由的。
殷寿训练质子旅为己用，给这些质子洗脑，让他们产生身份认同的矛盾——亲爹的儿子、他殷寿的好儿子？大商的勇士、各自诸侯国的“弃子”？质子们在故事中也就产生了不同的选择。殷寿把自己塑造成质子们的好老爹，有成为天下的王的欲望（和因他的血而解除封印的狐妖一拍即合）。自己杀父弑兄继任为王，逼迫质子杀其诸侯父亲取而代之，从而巩固自己的王位。当然，阵前苏全孝自杀，殷寿也双眼含泪，冲阵搏杀他也神勇无比。
西伯侯一直是个仁君典范。朝歌途中救下雷震子，“无论人妖，后天的教诲才决定善恶”。诸侯密谋，“天下是天下人的天下”。一眼认出质子姬发，“你是谁的儿子不重要，你是谁很重要”。这样一个爱民爱子的老父亲，知道自己吃的是儿子的肉，他让殷寿也尝尝——诸君且在电影中感受这段西伯侯的高潮戏份。
姬发在父亲的启发下，从质子身份矛盾中认清自己，为救殷郊和殷寿搏斗（姬发的高潮戏分，正面他曾经信仰和服从的对象，并“杀”之），认同接受姜子牙，回到西岐，完成个人成长。期间，质子团的情谊和威望是后面武王伐纣诸侯一呼百应的铺垫。
伯邑考来朝歌带给姬发识途良驹，结尾良驹驮着姬发回到西岐——当然，得是姬发想回家才行；殷寿殷郊父子生隙等等，故事情节设置，没有废话，可见剧本打磨之用心。
封神一在我心中封神的是祠堂的情节。殷寿当着祖宗的面发誓在比干献出七窍玲珑心让狐妖现形后，即斩杀之。然而，狐妖现形后，殷寿在祠堂底气十足质问：祖宗何在？我怎么没看见——是啊，如果遵照祖宗，他可成不了王，祖宗可不能帮他疗伤……然后火烧祠堂，和妲己在祠堂doi。Doi的过程中，旁白解释了狐妖因何以及如何帮助殷寿成为了天下的王（虽然我觉得，旁白多余，观众都能get到的。倒不如多刻画一下祠堂里、火焰中、门板上、欢淫的场面）。和前面的“父子”人伦一样，这里的祖宗何在和祠堂doi，很挑战国人意识深处的价值观念。这不需要很深的宗族观念才能理解，大多数人都能知会其中的悖逆，毕竟“坟头蹦迪”可是个当代成语。当我听到殷寿的“祖宗何在”的时候，我整个人都震颤了，这是殷寿个人的高潮情节，暴虐无道，狐妖只是他欲望的放大器。
视觉体验
主要扣分项在特效。虽然如此，差强人意。实景人物与数字模拟交互的很好。仙术鬼怪，没有令人尴尬的报招式，没有单独切一个画面尬舞，也没有偷懒的一道炫光，人就位移了。神仙真的在天上飞的。
画面呈现还是有优点的。
首先是“肉欲”。女性身体的美自然由妲己呈现，从马车里走出，衣不蔽体的状态；精华在于和殷寿泡池子，几个场景几乎都要漏点了，什么是人间尤物，这就是了。（这段戏后面正式上映如果被剪掉一小部分我也是能理解的，这个点映场就有很多小朋友，确实不太适合小朋友看）。男人身体的美，搏斗简单高效，拳拳到肉。精华在于质子战舞，真实肌肉的力量感爆炸。尤其是男性的力量美，在国产电影里如此直接的刻画，太难得了。殷寿的大手握住妲己的脖颈、比干的手锁住妲己的寸关尺脉——男性的粗犷和女性的纤细对比极强。
其次是“脏”。人头在盒子内拿盐腌制，头骨做酒器，奴隶的衣服破烂浑身污渍、祭祀的生肉，巫祝场面，狐狸从人的肚内拖出肠子……都给人强烈的上古气息，又不过分（当然，也不可能过分）。现在国产剧大多都太“干净”了。
总结
众多骂声表明这个电影是有问题存在的，但是，真的是很有诚意的电影了，良好以上，值得一看。
另外
值得一提的是，很多观众都注意到了片尾字幕名字众多，而有一些名字则被加以黑框，“怎么这么多人去世了？”……算是时代给这个电影的烙印了。
