【刘擎×孟庆延】不用对得起谁，你要选择的，终究是自己去过的生活
# 问题： 在哪里能获得自在的生活？大城市还是小城市？
这个问题的讨论非常有意思，个人理解是：互联网背景下大城市与小城市生活体验的差距缩小了，且各有优势，假设回到大学时光，在当前文化教育不均的情况下个人共同体（伙伴，也是这个社会最宝贵的东西）的建立在大城市可能更有优势，但这个不绝对，如何选择还得看自己的经历与纽带。
# 以下是对话内容：
孟庆延：我们今天在讨论抢人大战或者城市生活的时候，我们会发现人、人口、人才是三个词，我总是问这三个词里面，那个是优先级最高的？我们今天习惯的优先级是人才优先级最高，因为他是人里面最优秀、最有用的那批人，然后人口也很重要，大家很关心人口流出流入，净流出的城市好像就没什么机会了，最后才是人，我觉得恰恰相反，就是在我的理解里，人是优先级最高的，另外两个哪个高或者低我都觉得不是特别重要，那什么是“好”的城市？带引号意思上的，不是绝对意义上的，就对于我来说，我心里向往的，就是我在这个城市里面生活呢，有能够给我家的感觉，或者叫故乡的感觉，我有时候会说其实现代人某种意义上是没有故乡的...
刘擎：有故乡，没有家乡，故乡是离开的家乡
孟庆延：对，就是你的流动性特别强，大多数人上大学就离开了自己的出生地，就像我一样18岁就离开了天津，但是你说现在我回去会不会有这个乡情，会有，但是我依然会觉得天津有点陌生，因为这十几年不在这，它的城市的变化太块了，太快太块了，你会觉得这是个陌生的城市，我在北京开车不需要导航，但我回到天津我一定要导航，因为很多地方我认不出来了，留在北京很重要的原因是，我始终觉得在城市里面生活的人是很重要的，什么叫人是很重要的？
刘擎：你交往的人
孟庆延：就是我身边的人，我的朋友，我的同事，我的家人这些是很重要的，每个人都不会是一座孤岛
刘擎：没有原子化的人
孟庆延：这个社会再讲个体主义，他也不会有一个绝对孤立的个人存在，你总是需要和别人再一起，以各种方式在一起，不管这个你身边的人多还是少，这是次要的，就是从这个角度上说从硕士念到博士，比方说我学生生涯里最能滋养我的，其实就是跟我的同学、我的老师，我们每周一次，一起用半天时间或晚上的时间，一般我们都是周六下午和晚上我们开读书会，我们一块读过黑格尔，一块读过洛克，然后有时候晚上会一起看电影，讨论问题，因为电影是另外一种文本，可被分析的文本，这些生活它没有外在的功利性要求，就没人要求你做，就没人胁迫你
刘擎：没有指标
孟庆延：对，它是兴趣，在这个意义上的热爱过程中，你有真实的，线下的，面对面的人共同交往，它会培育一个这个社会最可贵的东西，叫共同体。或者我们可以叫伙伴，而这个东西是我非常珍惜的。而大部分在硕士、博士这个阶段一起念书的人都在北京，所以我当时呢，虽然北京的生活成本比较高，压力比较大，我也就一直留到现在，各位小伙伴如果想一下，其实本硕博里面，你在这个私人交情和私人情谊的角度上，你的本科同学永远是感情最深，你对本科的母校永远是感情最深的，因为这是你第一次离开家开始跟他者，绝对意义上的，就跟你没有任何血缘关系的，也没有地缘关系的他者结成共同体，或者尝试形成共同体，我的本科同学里面很多都在南京工作，所以我开玩笑每次过南京南站的时候，我就觉得...
刘擎：有一种情怀
孟庆延：嗯，就觉得我回家了，就我路过了我的家，那是我的第二故乡，从这个角度上说，南京永远是一个选择，永远是一个可能的选择，有时候说中国人安身立命，你说什么叫安身立命，就是“安”是最重要的，是这个东西在支配着我来考虑问题。这个是我的回答。
刘擎：庆延，从你刚才这个个例，如果我们推演一下的话，那你就说你现在北京、南京对你来说正好是你求学当中找到伙伴的（城市），但是为什么仍然是大城市呢？所以这里面有一个问题，我们可以把它表达更清楚，就是你是因为上大学，你上的是好大学，南大、清华都是知名大学，这样就是我们可以让所谓你在受过很好教育的这个情况下，你仍然在那个地方可以找到自己的同伴，发展出自己的共同体，那么在中国现在是，就是不光是城乡差别，不同层级的城市之间也仍然有这个文化教育的这样一个差异，那么你是一个从事学术研究、或者宽泛意义上的文化生活、文化事业的人来说，那么好像大城市是不可避免的。
孟庆延：从您刚才讲的这个，我承认就是从我的个例或者说以我为代表的一大群人，或者，不对，应该以我为代表的一小群人，因为学者其实毕竟是个少数群体，可能都面对同样的状况和问题。但是我想讲的是，假设我的大学是在一个乡村或者不那么知名的，不那么“好”的城市，规模没那么大...
刘擎：那你肯定不是一个特别好的学校，但是你没办法...
孟庆延：我先把这个假设说完，假设是这样，我依然会觉得就是在我离开家乡之后，成年之后,我独立面对这个世界时遇见的那群伙伴是最重要的，我依然会这么来看待。
刘擎：那在某种意义上，你的那个事业也没有特别大的发展，当然你现在发展了。
在有的人来说，本科的同学作为这个校友，他的情谊是很重要的，但是他的事业发展走得很远了以后呢，你想现在社会有个特点，在你的事业上没有交集的人慢慢会疏远，虽然你在情感上你铭刻在心，有的时候回忆起来还是非常栩栩如生的，但是你就在现实生活中就是没有多少交往，因为现在整个的生活实在太忙了，节奏太块了，结果导致跟自己有共同事业的那些人，情趣相投的人交往比较密切，能发展出共同体伙伴的关系，那个概率更大。而仅仅有情感的那种多半成为了回忆，或者有时候校友聚会的时候，会感慨一下，说以后要经常见面，也就说说就过去了。这也是一个现在的现实。
孟庆延: 是，这是一个现代社会中出现的几乎是必然的逻辑，我书里写的都是我的心里话，最后一章叫《困于过往》，所谓困于过往，就是我觉得...
刘擎：人是恋旧的人
孟庆延: 我是一个恋旧的人，我是没有办法把旧从身上完全切割开的人，正是发生了关联，我特别相信一件事情，我生活过的城市，然后我遇到过的生命中的重要的人，他都会在我的生命里留下痕迹，那怕是日常见不到面，那个感觉那个情谊那个铭刻，就是福柯的名言，就是身体是风干的容器，它会在你身上镌刻很多东西，从这个角度上来说，我觉得只有在这样的境况里面，我才能够活得...额... 比较自足吧
刘擎：就不像一个异乡人
孟庆延: 嗯，不想一个异乡人
刘擎: 今天讲的关键在于不是说大城市就绝对好，或者说小城市就绝对好，是要看你的经历，你的阅历当中哪些对你来说留下痕迹，铭刻于心，心里有分量的人和事，然后再你某种意义上以某种方式跟他们关联或者重新关联起来，找到那种纽带，你就会获得一种在家感，一种自在的感觉，这个呢，今天我觉得是在中国大城市、小城市都可能发生，而且现在有个更好的情况是有互联网，我们不是说以前小城市太封闭，太闭塞，现在我不知都B站的小伙伴们在哪里，在某种意义上你们不管身处哪里，今天晚上都跟我们相遇了，看到这个视频，所以呢在这个意义上，它可以弥补一些以前大城市和小城市之间的差别，所以我们祝愿每一个人在自己的选择当中都有更大的格局。无论是居住、就业还是生活，看得辽远一点，为现在得当的选择认真但不必焦虑，然后走向越来越开阔的丰盈的人生。
刘擎、孟庆延：谢谢大家！我们下期再见
