【温周情】温周第一次“四目相对”是一眼万年吗？
要说明温周第一次相见的情景，我们先了解一下温周二人相遇前各自的背景。
周子舒艺成于四季山庄，其师重情重义，培养出的弟子也是个“小周圣人”。对亲人、友人他深情厚谊，为人风光霁月，心有大义，并为此不惜代价。正直的门派，重情的师长，顺遂的少年人生，导致他“少年庄主，年幼可欺”，轻信晋王而带领山庄部下前去投靠。直到师弟秦九霄身死，才终于看清晋王的真面目，自认身负罪孽，不可饶恕，自我评价是最清醒的薄情人。
本以为所做的“恶”事，所付出的代价可以换来一个盛世明君，但事与愿违。以这些来讲周子舒此时人物的基调是：心怀苍生，却错估人心，所以唯愿以身偿还。
我们用两件事来说明一下，天窗时期周子舒的心境是怎么转变的。
事件一：不识江湖人的心。
仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”【明-曹学佺】。朝堂诡谲，山庄旧部为江湖儿女自然不服朝堂规则。他们个性单纯，桀骜不驯，逐渐成为晋王行事的绊脚石。然而天窗羽翼渐丰，晋王已不需要山庄旧部来支撑，遂使其逐个凋零。
事件二：不识权控之心。
晋王权倾西北，可称雄主，岂容他人违逆。“蒋大人事件”中，周子舒所为导致师弟悔恨远走。但他未料及晋王的杀心，终使秦九霄战死城下。周子舒台词中“他误以为我被困孤城”，这里的“误”其实是晋王散播的消息。以秦九霄四季山庄少庄主的身份，周子舒及师伯、师叔必将其父绝学转教于他。在他不主动露面的情况下，晋王难绝后患，是以须引出秦九霄。所以周子舒“吐血晕厥”是两件事触发的，一、秦九霄因假消息枉死，二、晋王灭绝四季山庄的杀心暴露无疑。
对比七爷我们知道，景北渊是诈死脱身（晋王台词：北渊没了）。七爷从小与晋王一同教养，擅谋的他（周子舒台词：七爷向来谋定而动）知晓非死不可脱身，所以诈死远走。秦九霄身为天窗的一份子，又是首领至亲至信之人，岂能不知内幕。现在又生出违逆之心，任一当权者都难容他逍遥在外，何况晋王又意图谋反。
于情，周子舒是晋王的表弟，他寄希望于表哥与他所求一致；但于理，晋王是谋逆者，他的所为也无可厚非。重情重义的周子舒怎么在反叛当朝的西北势力生存？他以情义夹杂于朝堂规则中，终令他亲友全失，大义无望。
忘记是哪位作家写的，“政治从正面看是孔雀开屏，从背面看不过是一个秃毛的屁股”。一段天窗桎梏，周子舒左右不了武人风骨，也见识到了政客的冷漠无情。这段人生使他失去了同门长辈、手足，也失去了亲情（表哥），更没有了施展抱负的希望。遂自请“七窍三秋钉”，愿四处飘零，醉死即埋。
周子舒生于官宦之家，艺成于江湖名门。他即不是纯粹的世家子弟，也不是纯粹的武林中人。师门的教导使他品质纯粹，风光霁月；十余年庙堂生涯，又使他普爱黎民，心怀苍生。但他既不同流于朝堂阴晦权谋，又不适于江湖的法外规则。以一腔热血投靠晋王，又仗一身孤胆行走江湖。
周子舒心性纯良，温和柔顺，不懂拒绝，信宿命因果。这种宿命感根植心底，是他半生困苦的来源。人生的几次重大转折，都因不忍拒绝而迫使自身受困。少时受制于情义背负四季山庄重任，青年受制于苍生大义困于天窗。退出天窗又受制于良知自请七窍三秋钉，远走江湖却受制于不久人世而不敢与人深交。
他每一次的接受同时也预示着失去，虽逃离庙堂，却心困囹圄，自我封闭，不惜己身唯愿偿还罪孽。
温客行生于神医谷，父母是江湖中极为少有的品性高洁之人。他本应生于优境，却沦落鬼谷。神医谷和鬼谷，救人之地与杀人之地，两个极端的对比，却不足以道出他人生境遇的艰难与残忍。
神医谷的生活和逃亡途中的片刻温馨成为温客行心中仅有的光，支撑他活到捡回个可以暖人心的阿湘（阿湘17岁，温客行在鬼谷20年，有3-4年时间他是独自挣扎求生）。
“一入鬼谷，或是噬人，或被人噬”、“日日提防着有人要杀我，也整天算计着怎么弄死别人”。温客行生于光明，却长于阴暗。在成长的最重要时段，无人教导文武艺，却也文才出众、武功莫测，可见其心性坚韧，毅力卓绝。他成长的一方天地不容许有片刻迟疑（阿湘台词：即便有百分之一的几率，也宁可错杀绝不放过，连被保护的阿湘都如此，何况温客行），所以他宁知世间的恶，也容不下改过的善，因这世间从未给过他选择的机会。
他认定只有至纯之心才是人间至善，他不愿人间掺杂污秽。所以他说，“我要不属于这世间的魑魅魍魉都滚回他们的十八层地狱去”。在他的眼里，不论其行，只观其心。
所以，心性纯粹无私的周子舒是善，不论他天窗的所作所为；
温暖的阿湘是善，诚挚纯朴的成岭是善；全心爱护阿湘的曹蔚宁是善；
惩戒负心人的罗姨是善（即使没有照料他，罗姨台词：我没能好好地照顾你）；
亡羊补牢的龙雀是善（即使没有改变结果）；
救温家于危难的秦怀章是善（他从不曾怨秦师傅的迟到）。
于他而言“从一而终”才是人间的善，他不认“知错能改”，也不理“悔过向善”。他认为那是掺了杂质的伪善，是魑魅魍魉，所以他恨五湖盟，恨江湖污秽。
温客行不理世情，不讲苍生，不信因果，只想用极端的手段惩戒世间的所有肮脏。
他的前半生都在与命运抗争，少时因父亲的义气被正道压迫，受邪门歪道追杀，沦落鬼谷日日为活下去而使尽手段。他本应有一对温柔可亲的父母，风光霁月的师门，学一身光明磊落的功夫。艺成后，或可货与帝王家，也可携一知己逍遥天涯。
然而，世道不公，每次人生际遇他都无从选择，只能被迫接受。每一个人生节点都把他推向地狱的深渊，他苦苦挣扎却无力回天。家破人亡的惨痛经历，师门堕落的冤屈悬案，丧失气节的求生行径，背离光明的阴晦内心，无法摆脱如影随形。
周子舒说，“能好好的活，谁又想死”。然而，一个伤病在身，命不久矣；一个天理不容，众矢之的。可又有谁能摒除俗世人伦，独善其身？温客行的“道”疯狂决绝，这世间的魑魅魍魉自然也少不了纵鬼入世的鬼主。所以，虽掀起了俗世间的腥风血雨，但最终只是百鬼照日沦落个灰飞烟灭。
相遇前的两人背景大相径庭，心境却微妙相似。而在越州初遇时，矛盾的二人更是直接碰撞。
温客行的一袭白衣：立誓出谷的温客行一袭白衣，和颜悦色、温文尔雅。从地狱到人间，他深知身负罪孽不容于世。所以，他精心遮掩，以纯洁无暇的白遮掩内心的“污秽肮脏”，只为在人间逗留片刻。
周子舒的乞丐妆容：周子舒易容本就可以躲避追捕，却扮成邋遢的乞丐。是因为他自闭心门，不欲与旁人多有牵扯。对比张成岭随从小五、张玉森、张成峰父子，还有镜湖派小厮的反应，邋遢的外表可以轻易减少他人的关注。
但让周子舒没想到的是，心地善良的张成岭心生怜悯，好奇心旺盛的顾湘主动招惹是非，而温客行却一眼看出了他的本质，并不是乞讨者，而是在晒太阳的“高手”。当他孑然一身时，三人以不同的姿态闯入他的人生。
两人的相识，是在双方掩藏自己的真实内心开始的。一个虽身在闹市心却与世隔绝，一个心不容于世却极力伪身在世间。
越州偶遇，周子舒功力虽只剩下五成却仍能听到对面楼上的谈话（周子舒说“乞丐做三年，皇帝也不换”后，阿湘的台词：那要饭的到是想的开啊。说明阿湘听到了周子舒的话，那么以周子舒的功力自然也能听到温顾对话）。
所以当他回阿湘“不过是晒晒太阳罢了”后，因阿湘回望的动作也下意识地跟着看了过去。而他的动作也让阿湘立刻意识到此人会武，之前与主人的对话被他听了去，遂恨道：“想骗姑娘酒喝！”
刚离开天窗的周子舒，心门紧闭欲了却残生，他拒绝并反感他人的窥探。然而即使反感他也坦然面对，连陌生人（阿湘）也不去诓骗。虽然他诚实地回答了阿湘的问题，但对于被他人察觉内心真实想法的行径却异常排斥。而温客行此时恰好回眸，周子舒因被对方窥破内心下意识收敛笑意，面容转而冷峻。他不仅警惕戒备，还有着被看穿的尴尬与羞恼。
所以，两人的初相识一方是反感、警惕与恼怒，而另一方则探究与玩味。探究是因对方四季山庄的背景，玩味则来源于周子舒的反应，一个江湖高手怎会羞恼于被他人识破行径。所以接下阿湘的鞭子后，温客行意味深长地打量周子舒。
温客行人生的记忆多来源于鬼谷，而群鬼又有哪个在乎过脸面呢。不过都是“脸皮”被揭到底，不容于江湖才投身鬼谷的。温客行独霸鬼谷前为了活下去无所不用其极，尊严和脸面于他最是无用。这样一个不同于江湖“正派”道貌岸然的人（在他看来江湖人极擅伪装，都是披着人皮的魑魅魍魉），也不同于鬼谷能舍弃脸皮的鬼众，于他而言自是新奇不已。
所以，初识并不是两人感情的萌芽时期。两人的感情转变是在第4、5集，这里先不多做说明了，后面会专门说到这个话题。
再借用后面剧情来说明一下，这个片段是否可以听到对方的谈话。
剧中第15集、16集的情节，可以辅证。也就是武林大会这一段，两人在很远的距离仍可以清楚知道高崇等人的言词。
