爱是一种力量，它并非结果，而是原因

混杂着很多元素呀，这部电影。

我在看解读的时候看到了不少的解释，比如理想啊、红色革命啊、女性独立啊之类的，虽然我个人来说不是太感冒这些讲解，但还是很感慨的——这部电影还真是让cp党退居幕后了。

在评论区也看到了大量的不理解言论，说为什么大家都只口不提爱情，或者还特别声明跟爱情无关，现如今爱情居然已经落到了如此不值一提的地步了嘛？

我很理解。这种cp党的愤怒我很理解。

毕竟以前也流行过烽火戏诸侯、爱江山更爱美人之类的言论，现在看来都有些土气了，这大概是时代演变所致。大家在高级的场合鲜少谈及爱、鲜少谈及爱情，只是因为这种概念已经在大众领域用烂了，所以使得在一些被公认为好作品的谈论里，人们会避免谈及这些。

比如前段时间比较火热的《瞬息全宇宙》，一种比较流行的言论就是：最后用爱来拯救世界这种东西我已经看腻了，请让我看点别的。

从此可以见到一点流行的演变。所以并不是爱情落到了不值一提的地步，反倒是大家总在提，所以如果想要显得自己特别一点，就不能提了。

我是这样看待目前这种状况的。当然，这很可能是错的。

还是回到电影之中吧，我个人其实只关注今敏想要重点表达的那句话，也就是千代子最后说的：因为我喜欢追寻着那个人的自己。

不管是在今敏的访谈之中，还是这句话在电影中的位置，都表明这句话才是整部电影的重中之重。除非导演深谙孙子兵法，使用的是虚则实之，实则虚之的策略。

总之，这句话在心理学上有着很高的实用价值。对于寻找不到人生意义的人来说，这句话，可能是最接近通解的操作指南。

为什么这么说?因为在很多人那里，经常会觉得自己做的事没有任何意义，即使喜欢，一时半会见不到成效也会让人自我怀疑。更别说其实很多事情花上很长时间也见不到成效了。

这时候人们就会开始觉得人生没有意义。

这种意义感的缺乏，跟人生的无力感往往是绑定在一起的，因为看不到自己能够实现目标的那一天，所以开始贬低自己做的这件事本身。有时还要自我攻击，说都怪自己没有天赋，所以没办法得到自己想要的东西。

电影里面对应这种状况的，便是那个白发老奶奶的出现。所谓纺织的白发老太婆，既是电影直接表露的，为千代子老年濒死的模样，也是人的命运本身。而人的命运本身是什么？

是人终有一死。

千代子在时间的不断逼近之中，开始怀疑自己的追寻会不会最终是徒劳无功？随着时间的不断推移，自己已经不再是那个年轻的样子，那么，在那时候自己心上留下的纯洁美好，是不是已经消失殆尽了？

如果真是这样，追寻那个人又有什么意义呢？

正是因为这个，所以千代子才突然隐退，独自居住了三十年。

如果追寻的结果很有可能是徒劳无功，那么还是不要去追寻了吧。

这是个似乎很合理的做法。

现实里的人们也是这样自我怀疑的。虽然追求自己想要的东西，做自己想做的事看起来很好，但如果需要的时间太过漫长，那么总会在某一天，人就会开始这样想：如果我到死也无法做成自己想做的事怎么办？如果我到死也碰不到自己想要追求的东西怎么办？

在这种死期不断逼近的感觉之中，人会遭受许多精神上的折磨。无论多么自信的人，在时间的日渐消磨之下，也会开始这种自我怀疑。很多时候甚至会自我贬低，心里生出放弃的想法。

所以在世界上，能够坚持下来的人总是少数。

但问题的麻烦倒并不在放弃本身，而是在放弃之后。不能做自己想做的事，便又回到了最开始那种人生意义感的追寻.....

而这时候的人，面对这种境况还有了一个很好的自我欺骗的借口——反正我也做不到。还是不要多想了吧。

然而内心的虚无感并不会因此而消除，死亡来临的脚步也不会因此而停止。

在这种几乎所有人都要面临的困境之中，千代子说出的那句话点出了一个少有人能想到的方向——因为我喜欢那个追寻着“我想要”的自己，所以追寻这件事便是有意义的。

这解释听起来似乎有些绕，但道理还是很简单的。谁不喜欢那个做自己喜欢事情的自己呢？谁不喜欢那个大胆追求自己所爱的自己呢？

既然如此，那么自己的人生便有了一个简单清晰的目的——要让这个自己喜欢的人，出现在这个世界上。

这件事本身便具备了所有的人生意义。

因为只有你，才知道那个人想要什么，感受如何，没有谁会比你更有资格去把“自己”创造出来。

也因为如此，让这个自己出现在世界上，才有了独一无二的属性。

就像电影中的千代子一样，追寻自己所爱的人，既是目的，也是手段。

这里就放一段今敏的访谈内容吧：

如果您看过电影就应该知道，说是爱情也好恋情也好，与其说千代子对他人抱有某种热情，不如说她实际上爱的只是自己。我不知道其他人对这个问题怎么看，但我认为她的这种感情是凌驾于自私与任性之上的，是一种孤高而严肃的自我肯定。

也正是因为这种自我肯定，自我喜欢，当命运跳到千代子的面前，叙说她这一辈子的徒劳无功时，她才可以坚定平和地说出：这些都不重要。

因为，我喜欢的是追寻着那个人的自己。