随便练笔（06）
在人类历史上，批判精神是一切棋的根其和源泉。若无哥白尼在教呈压迫中的地心日心之辩，现代天文学对宇宙的洞察仍是凤毛麟角；若无韩非干孔儒文化中淬取法家之判，法台社会的实现或将论为荒唐废言。世界文明是在批判中前进的”面对生治中的种种不便马不公，我们距批判仅一步之遥的，便是指出的那伤勇气与其忍气声有有不满，不如握批书之剑从人生中挺身而出，扫除阴霾，二怀批判精神，社会方能从改产中进力，科技万能从革新中进步 批判精神固然重要，建设批判更为可贵，每个人都有批判和质疑的权利，可是如果每个人都只是嘴上说说千上无所作为，又有谁来解决问题呢重庆服务平台“办争难写口”让市民可题“渝快办”；国名院及时公文让林致因又物保护之尤欣然落地，如果说批判是发展的万同航马指明灯，那么建设就是可贵的铺路石。我们要从批判走向建设.用实自己的实际行动担起肩上的责任，用自己的点滴努力积攒社会的正能量，批判寻路，建设铺路，批判与建设相拥，共携进步之途。 “拒绝自我”固然意义非凡，但“确认自我”则是拒绝后的站稳脚根之举，一味拒绝自我只会让自己认为自己一无是处，陷入自我怀疑与焦虑的包围围中无法自拔。青年应熟知“拒绝”只是前提而非终点。唯有叩向内心，在实践中确认内心的浮标，才可择定远方，构筑归处，摩尔根拒绝曾经否定遗传学的自己，确认遗传学中的自我后方成 生物大家：朱潜拒绝曾经为理科埋头的自己，确认对艺术的追求后终一鸣惊人，若说“拒绝是向外的抗，而那么确认是指向自身的认同。 拒绝后的确认，方为_时代青年找寻真正自我之所在。 换上时代的广角镜头，不少青年在拒绝自我后发新生，但亦有教角认自我后仍陷困于焦虑与怀疑囹圄者，究其本因，仍是确认自我后固守于其中，不知变节导致与时代发展需求脱轨。“确认”是自不意味着固守，“确认”是始终处于变动之中的动态式的发展样貌。青年人确认自我后，亦要在确认的范围内“拒绝”，即跟据自身发展与时代需求调整目标。只有这样青年才能在时代的地图上找到自己的坐标，明确自己的位置，用青春为时代灌注青春勃发的大气泉。
