【傅佩荣】 易經入門十七講【高清字幕】
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）高手是怎么解卦的？
）不是视频的全部内容，只是视频内容的冰山一角，希望帮大家粗览视频。
【第一集】
易经先给你答案，让你思考是什么样的问题会有这样的答案。
易经的爻辞384个，把这384个爻辞每一个字都研究清楚，这样解卦的时候对每一种情况都能掌握的很清楚。
）在西方，如果你问一个哲学教授，你教的是哲学还是哲学史？一听你就是外行，因为西方哲学就是西方哲学史，柏拉图之后，所有的西方哲学家都是跟随柏拉图的思想，对柏拉图的思想进行注释。柏拉图的思想涉及现在西方哲学的方方面面。
【第二集】
易有三个意思，一是变化，更动。二是不易，有常。三是容易，简单。
）易经的卦象其实和实物是有关系的。比如说鼎卦真的像鼎。
）学易经一定要学卜筮，坚定这个信心。不学卜筮，易经的学习就没有完成，这是必须要学的。可是荀子的这句话怎么理解呢？
擅长讲解《诗经》的人知道诗经的每一句话讲解出来的无邪的韵味就破掉了，因此《诗经》不能被刻板的讲解。真正的懂《礼》的人不会居高临下，他会和大家站在一起，一起参加某个礼节活动。
现在在看善为《易》者不占。古代天子专门设立一个官员就是占卜的，所以这的意思怎么样都不可能是不让占卜。善为《易》者不占意思是，和《诗经》《礼》一样，你需要参与到这个过程中来，不能至之事外，你活到了卦象之中，不是一个旁观者，因此这是善为《易》者不占。
）学习易经能给人带来什么？
一个人温柔敦厚，是《诗经》教的，因为《诗经》能让人真诚淳朴，但是这样就能让人愚昧，愚昧就容易被骗。《易经》能让人洁净精微，洁净精微就是你的注意力就集中了，这样做的后果就是你可能会疑神疑鬼的，这件事这样做对吗合适吗？对理性失去自信心了，这样反而不好。
学习易经千万不要到疑神疑鬼程度，算到的结果和你理性思考的结果不一样的时候，你宁可慢一点去按照理性思维去做，也不要推到理性思维。
不要想每一次都趋吉避凶。小的患难有的时候恰巧是一次机遇，不要去躲避。
【第三集】
三皇：燧人氏，伏羲氏，神农氏
为什么这是三皇呢？
首先远古人类发展到一定阶段，懂的聚集在一起形成一个巢穴，因此这时就是氏族社会中“有巢氏”的产生。
到了下一步，人们聚集在一起特别害怕凶恶的野兽怎么办呢，这个时候“燧人氏”学会了用火，因此野兽都被吓走了，这是第二个阶段。
第三个阶段，伏羲氏，伏羲的意思就是驯化野兽的意思。人类学会了驱赶野兽之后，还会将野兽聚集在一起进行驯化成为家禽，这是伏羲氏的功劳。在伏羲氏的带领下，人类社会逐渐强大，之后遇到了疾病，就到了神农氏尝百草。神农氏是第四个阶段。
长久以来我们都有一点误解伏羲氏，其实伏羲，不仅驯化了很多家禽。伏羲还写作庖牺氏，意思就是最早把动物做成料理烹饪熟的，让食物更安全更有营养的。
伏羲氏还创造了八卦，为什么创造八卦呢？因为饲养动物需要趋吉避凶，为了描述吉凶给后人而创造八卦。八卦在创造之初并谈不上后世所说的道义。只是想记录下来东西，比如说沼泽地不要去，哪个方向有大河，哪里之前有火灾。后世子孙看到之后，已经有了经验就不需要再探索一遍了。
阳爻代表的是在一个情况下的主动力。阴爻代表受动力。
【第四集】
易有三部。夏朝连山易，商朝归藏易，周朝周易。有一种解释是代表夏朝属艮，商朝属坤，周朝属乾。前两部已经失传了，因此现在说易就是周易。
【第五集】
周文王被商纣王关起来的时候叫做西伯昌。西伯昌在狱中关了七年，给周易做了注解。
卦辞和爻辞都是周文王写的。
彖传和系转都不是同一个人写的，这个后世有证明。
易经去掉易传其实只有20几页，现在几百页的都是加了易传。
【第六集】易经的内容。
对于大势所趋要有正向的乐观的态度，但是成事在人，我们每个人面对困难的境遇是不一样的。
荷兰有个哲学家叫做斯宾诺莎，他说，不要哭，不要笑，要理解。当一个人情绪不好的时候，就是有什么事情没有理解，理解了就好了。这就是乐天知命。
）一个人什么时候可以看易经呢？
古代只有贵族才能看易经的，古代贵族子女从小有两个官员在陪伴，一个叫师氏，一个叫保氏。当贵族小孩长大以后，师氏和保氏就不在陪伴左右，授业解惑。当一个人“无有师保”时，这个时候就用易经占卦，就会“如临父母”父母就是长辈祖先的意思，就像长辈就在身边一样。
当一个领导要做决策的时候，即使他有顾问在身边，但是所有的顾问都只知道过去和现在，没有任何一个顾问可以拍胸脯保证他知道未来。这个时候就需要使用易经。
）古代帝王什么时候使用周易？
《尚书·洪范》洪范的意思就是说天子治理天下的方法。天子每次遇到大的决策时，首先就要自己先思考，再问有关负责的官员，最后再问老百姓的意见，最后一步就是要卜筮一下看看天意。有句话说“人算不如天算”，最后一步也很重要。
【第七集】
特洛伊战争很有名，什么起因？帕里斯（Paris）是特洛伊城有名的美男子，他去访问斯巴达，结果帕里斯太英俊把斯巴达的王后海伦给拐走了，那可是王后啊。斯巴达国王就拜托希腊各个城邦组成联军，要攻打特洛伊。很快兵临城下，希腊联军聚集在特洛伊城外，一切准备就绪，不敢动，下一步就是占卜。
占卜在古希腊分为很多种，第一种叫做鸟占，第二个叫鸡占，前两种都是有专门研究的官员，有一套复杂的理论体系，一般人是不会的。第三种是带一只山羊到阿波罗神殿去，送给女祭司，女祭司给你想办法，这个是比较亲民的方法。
特洛伊战争就是最后通过占卜来鼓舞士气。
）为什么易经能够算准东西呢？
心理学家荣格花了大量的时间研究心电感应。荣格的理论就可以解释已经能够算准。
要理解两个概念，叫做共时性和历时性。共时性就是这个时候同时发生的事情一定有一个内在的联系，历时性就是今天发生的所有的事情一定是之前种了一个因，才会有今天的果。
下面分开说说。
共时性，也就是有意义的偶然。人类所谓的偶然，不过是理性还找不到原因罢了。
孔子的学生曾参小孔子四十六岁，孔子去世后，曾参才不过二十六七，于是回家种田。曾参妈妈在家里着急，我们家曾参跟着孔子学习成绩很不错的啊，但是没有官做。过了几天有两个官员来曾参家里找曾参，曾参正在地里面干活，曾参妈妈一想，这万一是个做官的机会不能让曾参今天错过了。但是下地找到曾参至少得过去一个时辰，曾参妈妈害怕客人等不及，可是又来不及通知曾参，她就在自己的胳膊上狠狠的捏了一下，没想到曾参在地里同时感觉到胳膊疼，就赶紧回家了。这就是最早的手机，哈哈。
易经就是保留了这一套心电感应的程序。
心电感应就是越偶然，越准确。
【第八集】
易经使用的场合。
用于家庭，易经多次强调一家八口。
用于身体。兄弟如手足，就从这来。
马白天都不休息的啊。父母如马牛。望子成龙。艮是狗，因为狗看家护院。
八卦的真正象征意义。丽是依附的意思。入为风无所不入，做生意好。
【第九集】易经的结构
文言最长。
系辞是专门说哲理的。
说卦是对八卦的具体说明。
序卦是对为什么这个卦在64卦顺序的解释。
杂卦最短，只有一页，是说的卦与卦之间的关系。
屯，是植物开始生根发芽的意思。先有乾坤，也就是天地，之后就有屯。之后就启了蒙。
吃饱喝足之后，就要等着消化，就是需。有东西吃，就会有争论，就有了讼。一争论就会分派系，因此就有师，师除了代表军队，还代表群众。
【第十集】
易经的流派。
【第十一集】
学易经的目的是什么？学易经不是让你学习占卜让你趋吉避凶，学易经是让你明白时间万物都是一个变化中的整体。如果占到不好的了也不要气馁，赶紧再调整一下，一般有一个规矩就是三个月占一次，为什么是是三个月，三个月一个季节，自然界在变化，因此占卜也要变了。学易经能让人明白我在某一个阶段里的欲望是不是偏了，偏了就赶紧纠正自己，让自己的德性能力智慧各方面不断地成长。
）三不占？
不诚不占。占了就相信。
不义不占。不是你该问的就不要问。
不疑不占。没有疑问，没有问题就不要占。
）解卦三不？如图所示。
）如何学习？一开始学易经准备一个小册子，把每一次解卦都记在册子上。这样日后的进步就能对比前面的看见了。
【十二集】
注意这个数字，回到先天八卦图再对照一下。
一定要把这个数字记下来。
【第十三集】
）为什么说易经研究不完呢？
比如说第一卦乾卦的第一爻为什么叫做潜龙勿用呢？原来把第一爻变了，变成天风姤之后，就会发现姤卦说的就是不要动“潜龙勿用”，“勿用取女”。
乾九二为什么说利见大人呢？因为九二变卦之后成了天火同人，就是和拜见大人有关的卦。
乾九五爻变，变成火天大有，九五|飞龙在天，利见大人，一片声势景象，都是互相补充说明的。
【第十四集】
易经易学难通。难的是解卦，起卦一学就会。
学易经后提问题不要问这个应该怎么办吧？而要问结果如何？不要提供建议。
学易经之后遇到事情，就有一些专业术语，吉凶懊吝。吉凶就是好坏，懊，懊恼就是没关系。吝，吝就是有困难，有困难还一意孤行，就会变成凶。
【十五集】
六爻，最好的就是五的位置。64卦不好的五只有三个。二其次，不好的有5个。六坏的最多。
）为什么是九为阳，六为阴，说法很多。有一种说法是9和6都为生数。
）内外卦
）承与乘
阴承阳佳
）比和应
比是相邻，应是隔了两个
【十六集】
）覆卦，从下往上整个翻过去。乾坤坎离怎么翻都不变。
）互卦
）四大难卦
）五行旁通表
【十七集】
）消息卦
我们说秋后处决，就是秋天的剥卦，树上的叶子也开始剥落。
）主爻
主要就是其他五爻的解释都要依靠这一爻。比如说同人卦的九五。
总结：周易所有的入门知识全都详细说清楚了。没有必要太在意爻变，必须用到爻变的时候有，那是实在解释不了了。学习易经不要想的太复杂，颠过来倒过去的推算，没有必要。一天一占行不行？可以。
（完）
