绿杨枝外尽汀洲

俟河之清，人寿几何

南北朝时代是门阀士族统治的时代。世家大族特别是皇亲国戚依仗祖先的政治地位和宗族姻亲的党援，享有政治特权，高踞于广大劳动人民之上。对此，一些地方割据势力虽然不敢直接开罪封建皇帝，但对其儿孙们却常常流露出不满情绪。

北魏末年，北魏分成了两个政权，史称东魏、西魏。东魏的军政大权掌握在一个叫高欢的手里。当时，有一个叫侯景的人，是久居河南的一个封建统治头子。他看不起那些依附皇帝的权势作威作福的世子（古代天子、诸侯的嫡长子），曾对人说：“如果皇帝在，我的行动不敢有异；如果皇帝不在，我不能与那些不懂世事的皇家小子共事。”有一次，高欢的儿子高澄代高欢起草了一份召书，召侯景进见，侯景不来。后来侯景又听说高欢染病，便集聚了一些军队准备在河南屯兵自固。高欢的儿子对此闷闷不乐。高欢问儿子：“我虽然身体不好，但看你的面容好像有更大的忧愁，这是什么缘故啊？”儿子没有说话。高欢又问：“莫非是害怕侯景背叛？”儿子点点头说：“是。”高欢说：“侯景专制河南已经14年了，他的举动常常越出常轨，不受约束，我还可以制服他，他岂能听你的指挥？现在天下未定，你不要为此忧愁。有一些文臣武将还是听指挥的，他们当中有的可以对付侯景，你要对这些人以礼相待，信任他们。”

公元547年，侯景因恐被高澄所杀，降梁，受封为河南王。次年，与梁宗室萧德正勾结，举兵叛乱。后人用“飞扬跋扈”这个典故比喻意气举动越出常轨，不受约束。现多指蛮横放肆，目中无人。

南北朝时代是门阀士族统治的时代。世家大族特别是皇亲国戚依仗祖先的政治地位和宗族姻亲的党援，享有政治特权，高踞于广大劳动人民之上。对此，一些地方割据势力虽然不敢直接开罪封建皇帝，但对其儿孙们却常常流露出不满情绪。

北魏末年，北魏分成了两个政权，史称东魏、西魏。东魏的军政大权掌握在一个叫高欢的手里。当时，有一个叫侯景的人，是久居河南的一个封建统治头子。他看不起那些依附皇帝的权势作威作福的世子（古代天子、诸侯的嫡长子），曾对人说：“如果皇帝在，我的行动不敢有异；如果皇帝不在，我不能与那些不懂世事的皇家小子共事。”有一次，高欢的儿子高澄代高欢起草了一份召书，召侯景进见，侯景不来。后来侯景又听说高欢染病，便集聚了一些军队准备在河南屯兵自固。高欢的儿子对此闷闷不乐。高欢问儿子：“我虽然身体不好，但看你的面容好像有更大的忧愁，这是什么缘故啊？”儿子没有说话。高欢又问：“莫非是害怕侯景背叛？”儿子点点头说：“是。”高欢说：“侯景专制河南已经14年了，他的举动常常越出常轨，不受约束，我还可以制服他，他岂能听你的指挥？现在天下未定，你不要为此忧愁。有一些文臣武将还是听指挥的，他们当中有的可以对付侯景，你要对这些人以礼相待，信任他们。”

公元547年，侯景因恐被高澄所杀，降梁，受封为河南王。次年，与梁宗室萧德正勾结，举兵叛乱。后人用“飞扬跋扈”这个典故比喻意气举动越出常轨，不受约束。现多指蛮横放肆，目中无人。