偶像对人的消极影响
前言:
这次聊聊偶像崇拜。

偶像指的是人所模仿的对象,一般可以分成自然物、人造物和思想物三种。
自然物就是自然界中事先存在的东西如太阳,人造物就是通过设定和营销而形成的明星,思想物就是神仙之类通过一定的构思而形成的概念。
因为是模仿,所以偶像自然有积极影响:通过模仿偶像的过程,习得了偶像所具备的一些品质,如果习得的是优良品质,那么就会产生积极效果。
从某种意义上讲,偶像之所以能成为偶像,正是因为偶像蕴含一些“部分人们认为是优良品质”的东西。
所以偶像之所以被崇拜和向往,在很大程度上是TA所具备的品质、品性、内核、外在表现…受到人们的欢迎和向往。
不过这一点恰是偶像对人的消极影响的来源。
偶像是中间物,它隔在人和世界中间,起着“中转站”的效果。
某人在世界上获得了世俗意义上的成功,于是这个人就成为了某种“通往成功”的范本,许多对成功感兴趣的人就会尝试研究这个人,看看能不能从TA那里找到通往成功的路径。
更有甚者会直接把此人视作偶像,效仿TA的言行举止,以求最大限度的与对方相似,然后重新创造出与对方相似的成果。
“既然TA能成功,那么只要我十足的模仿TA,我就也能取得成功。”
因为人活在世界中,所以人的本职任务(不这样做就会影响生存)是了解自己所生存的世界、探求自己所生存的世界,然后认知自己所生存的世界。
随后是通过自己对世界的认知,在世界中付出实践行动,根据实践行动的结果重新认知世界、重新调整自己对世界的认知。
当人们有了偶像,人们就会在偶像这里寻求答案,而不是在世界中寻求答案。
人们会认为偶像就是了解世界的最优途径,会认为比起世界,偶像更值得了解、探寻、认知。
会产生这种想法也无可厚非,毕竟在如此广袤庞大的世界里,人们很容易因为世界太大,而不知道自己的思绪应当以什么为起点、应当如何出发、应当走向何处…
世界正因为庞大而精彩,也因为庞大而令人不知方向的迷茫。
相较于这样的世界,一个具体的“偶像”则要小的多、要具体的多。
以太阳为偶像,可以直接崇拜它的温暖和光明;以月亮为偶像,可以直接崇拜它在黑夜中的光明;以人为偶像,可以直接崇拜TA身上的那些看得见的优良品质和成功…
偶像很小,所以能效仿的地方一眼就看得到。
世界很大,能探究的地方太多,反而让人不知所措。
崇拜偶像是取巧的捷径,但取巧的代价就是错过了认识真实世界、探究真实世界的机会,甚至会失去探索世界的念头。
这就是它的消极影响。
同时崇拜偶像也藏着两个甚至更多的潜在问题,第一个问题是这种崇拜不会持续一生,因为除世界之外,任何“值得崇拜”的东西最后都会被证明为“不值得崇拜”。
当自己不再对某人某物崇拜,自己就等于放下了过去的认知方式,这时候自己将要面临“该用什么认知方式重新来过”的问题。
由于已经习惯了崇拜具体的人、具体的物,所以很不容易再去做到「认知世界、探究世界」。
有很大的可能性,自己会再去找一个新的人、新的物,去崇拜这个新的东西,然后循环。
随着年龄越来越大,随着崇拜的经验越来越多,自己就有更大的可能性会认识到:这种崇拜没什么用,只是不停在虚构的泥潭中徘徊。
而一旦意识到这些,就难免会叹息自己过去蹉跎了岁月。
第二个问题是,假如这种崇拜持续了一生(包括更换崇拜对象),那么究竟是怎样的人,才会在一辈子中都把目光放在一个很具体的偶像物或偶像人身上呢?
随着年龄增长阅历变多,人的视野范围是会越来越辽阔的,所见所思是会越来越广的。
将目光持续锁在一个很小很具体的物上,是限制了自身的发展和对世界的认知。
不必崇拜人或物,因为TA们也只是存在于这个世界之中,并不是这个世界本身。
最值得我们了解的,永远是世界。

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