天真正伝香取神道流的传承、入门与传授过程

—传承—

天真正伝香取神道流是范筱长威斋家直于室町时代中期所创立的流派。

相传家直公在香取神宫进行为期千日的大愿修行时，被香取经津主大神传授了神书一卷。

经过了岁月的流逝，目前神道流已成为了传承有枪术、薙刀术、剑术、居合术、小太刀术、二刀术、棒术、手里剑术、柔术、筑城术、军配术、风水术、忍术等庞大的修行体系的综合武术。

而作为传承师范家系统神道流的神武馆（日本）的传承路径如下：

飯篠長威斎家直－

飯篠若狭守盛近－

飯篠若狭守盛信－

飯篠山城守盛綱－

飯篠左衛門尉盛秀－

飯篠大炊頭盛繁－

飯篠修理亮盛信－

飯篠修理亮盛長－

飯篠修理亮盛久－

飯篠修理亮盛定－

飯篠修理亮盛重－

飯篠修理亮盛次－

飯篠修理亮盛清－

飯篠修理亮長照－

飯篠修理亮盛照－

飯篠修理亮盛重(寛陸斎)－

飯篠修理亮盛房－

飯篠修理亮盛貞－

山口熊次郎－

林作一郎－

林弥左衛門－

大竹利典（第二十二代师范）－

大竹信利（第二十三代师范）

神道流的流派名称根据时代变化，也有诸如“新当流”、“神虑神刀流”等叫法，在第二十一代师范林弥左卫门时期正式确立了“天真正伝香取神道流”的名称。

在神武馆，不仅仅是修业武术，同时也是为了保护传统的教授体系，将世代流传的流派继承到后世。

—入门—

神道流在现代，对于希望入门者同样采用了在敬白神文上起誓并血判后方可入门的做法。

由于这是一项无论经过了多少代都留存下来的传统，因此入门者需要谨慎的以正确的态度，来决定是否下定决心努力的进行本流修行。

在发起敬白神文的时候，向香取大神起誓并遵守下列规则

一、不可随意向他人展示或说明技法，包括亲子，兄弟，或同门

一、不与他人随便发生口角或乱用武艺于他人

一、不要计较个人得失，不会从事有碍名声的事情或去不好的地方

一、未至免许，不得与他流试合。

右边（上边）的条文务必坚守，若违背之，愿受香取大神 敌一倍大神之神罚

至此，入门希望者即可成为门人，这也是对于本流、及本流师范的正确对待方式的首次学习，可以说是能够今后正确修行的第一步。

—传授过程—

香取神道流的稽古，是在师范的指导下，由后辈担任切入、前辈担任受太刀，以型的练习为主体。

所谓稽古，是通过不断的练习古时便流传下来的将极意所具象化的型，以此来掌握术仪与姿态的一种方式。

入门者在最开始是进行表的练习，包括表之太刀（四条）、表居合术（六条）、立居合术（五条）、表之棒术（六条）、表之薙刀（四条）。

门人通过反复的练习，视掌握程度，决定是否被允许传授之后的内容，另外，根据传统的做法，可授予目录·免许·极意皆传。

以上内容由@源九郎義経 译

—全文完—