原文
太上,不知有之
其次,亲而誉之
其次,畏之
其次,侮之
信不足焉,有不信焉
悠兮,其贵言
功成事遂,百姓皆谓我自然
闲释
言教有类,不足以取信于万物,故有不信焉
为之于未有,治之于未乱,故无为
百姓见其大,而不见其小,故皆谓我自然