中式管理哲学与西方现代科技相融合

理 念 导 向

最早进入理念导向的是日本人，日本的经济发展是善用中国的管理哲学加上西方的现代科技，这点值得我们自己做参考。

我们的管理哲学在日本已经走了样了，他们的终生雇佣制，就是我们的长工。我们以前的长工，就是我一辈子替老板打工，打得好，我儿子也打工，我几代都替这家人打工，我无怨无悔。

日本人的长工，应用到企业管理里面，就变终生雇佣了。那既然两家关系这么好，以前我们东家出了难题，我虽然是到你家打工的，可是我会把我的所有金银财宝拿来支援你。

日本会的，日本的公司营运不下去，所有干部回家拿钱借给公司，可是我们现在做得到吗？做不到。我们没有办法搬回来照用，因为时空还是不一样的。

日本率先应用了理论导向，日本企业家把我们中国很高明的智慧，这个智慧就三个字，就叫“不一定”。

中国人满脑子都是不一定什么事情我们都说不一定，不一定、不一定就变成一定了。不一定，它包括一定，一定没有办法包括不一定，妙就妙就在这了。

你说一定、一定，那不一定统统被你刷掉，你说不一定、不一定，最后就变成一定。你慢慢就感觉到，我们是抓住重点，先说要就不能说不要，你先说不要就照样可以要。

中国人都说我没有意见，然后再来讲一大堆意见。你就说我有意见，如果想不出来，不是很丢脸吗？你慢慢去发觉，我们本末分的很清楚，我先说没有意见，你就不请我讲了，那就表示你根本不想听了，那我讲干什么？我说没有意见，你说你一定有意见，你说我现在没有想到，那你等等想给我，你看我非想不可。

先讲不然后再要，这个是比较安全。先讲要再变成不，这很麻烦，转不过来。这样你就知道本立而道生这句话很重要。根本抓住了，所有道就产生出来了。道是变化的。中国人讲要含有不要，讲不要含有要，我们正反是一样的。

改革跟不改革一样，你会感觉很奇怪，你加两个字就好了，合理的改革；合理的不改革。把两个合理两边都去掉，就是改革等于不改革，这种逻辑只有中国人搞得懂。

外国人讲Yes，就是肯定；讲No，就是否定的。中国人不是这样的，中国人讲yes，可以变否定的，外国人老觉得我们中国人英文不好，其实不是，而是我们脑筋太灵活了，外国人他的思路是一条线的，中国人思路是这样翻来覆去的。

其实美国的企业现在也慢慢走上理念导向了。美国有一个管理科学之父叫泰勒，他原来的著作都是管理哲学。但是因为生不逢时，那个时候美国人最看不起哲学，所以美国几乎没有哲学家，然后就把他变成科学家了。各位有兴趣可以把原文调出来看看，当时他的理念都是在讲心理作用的。

他认为管理的精华就是所有人员的心理改变，你怎么样使他心理改变是最要紧的。这个不是科学，这哪里是科学？让一个人很喜爱工作，让一个人工作不疲倦，让一个人工作没有压力，这才是高招。你老叫他不要有压力，他还是压力更大。

大家有没有发现，我们学美国管理学到现在压力非常大，我们很紧张、很忙碌，没有什么乐趣。所以家庭也不安宁，社会也乱了，这个是我们应该去了解的事情。如果心理上不能革新的话，管理科学其实是没有什么用的。

我们今天说工厂如战场，那完全是美国，你到日本去看，没有什么工厂如战场，他没有领班监督，他哪里有什么superintendent(主管)，完全没有。

日本人觉得你这个事情给我做，就是看得起我，我一定好好做。如果做不好，我就很丢脸，你如果嫌一下，我可能就自杀了，他是这样的人，哪里需要监督？

中国人监督也不行，没有监督也不行，什么都不行，这才厉害了。美国开始在重视管理哲学，但是科学容易学，哲学是比较难的。因为哲学需要有比较漫长的时间，去孕育、积累、体悟。不像科学那样一二三很清楚，那么容易学。那我可以说全世界的企管，都已经走上理念导向。