《道德经》：故贵以贱为本，高以下为基

第七十七课 得 一 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以高贵将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤寡不谷，此其以贱为本耶。非乎？故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。 “故贵以贱为本，高以下为基。”所以贵是从贱开始的，高是以低为基础。比如说古时候的开国皇帝，开始的时候地位低贱，最后打下江山，成为高贵的皇帝。再比如说高层的建筑都是从地下打地基建起来的，没有从低层一层一层的垒起来，就没有高层。 凡事都需要积累，高贵、富有都不是一下子就能轻易得到的。当然，有的人一出生就能得到这些，但是他们没有经历过艰难的付出，未必能珍惜这一切，也未必真的有能力担当起这一切。像是古代那些继承王位的皇帝，很少有大作为。 “是以侯王自谓孤寡不谷，此其以贱为本耶。非乎？”所以侯王称自己为孤寡不谷，这就是以贱作为根本。不对吗？对的。古代的皇帝称自己为孤王、寡人，孤和寡都是人所厌恶的，这是低贱作为自己的治国之本，想法是很好的。