杂谈 真与假

“真相只有一个”这样酷酷的话语听到耳中时，大体都会浮现一个少年老成的人影，将食指指尖对准前方，笃定的表情看起来无比的成熟，跟随其上的自然是警察的到来，又或者是麻醉针的到来，在名侦探柯南中这几乎已经成为了标配，也是将整集又或者是多集的铺垫全都搬上表面的激动一刻。在童年到现在，名侦探柯南的经典程度自然不必多说，但可有人真正思考过，所谓的真相究竟是什么？

真相在现在来说，目前的定义是：指事物的本来面目或真实情况，这个很好理解，寻找事物本来面目的过程中就是一种付出，得到事实是回报，当在揭露真相的一刻仿佛自己也成为了柯南，无所不知，无所不能。

唯一的问题是走到哪哪死人的风气到现在也依旧没有得到解决。

当然，这些真相是相对比较简单的真相定义，如果以这些真相的现象进行总结的话，可以是：真相是在结合所有客观事实后得出的一个正确结论。

那么怎么证明你获得的客观事实是“所有”的客观事实？正确的结论又是从何等的角度出发？

从动画、电影这些东西的角度来说，客观事实可以认为是整集或者是整部片所透露出的所有信息，正确自然是建立在社会发展核心价值观上的正确，这些是比较浅显的真与假，因为这些是建立在你所看到的所有信息都为真的前提下。

从人体的结构上来说，具体流程是：我们接收到相应的信息，反馈给大脑，大脑再反馈到相应的器官，产生相应的反应，整个人体就像是一个精密的机械，人脑更是一个精巧的死物，它忠实的反馈着来自身体接收到的所有信息，从而让我们看到、感受到这个光鲜靓丽的世界。

但有一点很有问题：大脑并不会判断对错，如果在我们接收到信息传递给大脑时这个环节出现问题，比如误导，大脑也会忠实的反馈，产生相应的反应。

单独以疼痛这种感受来解释的话，是这样的：疼痛是一种来自人体的本能保护，当我们受伤时我们能够根据疼痛程度来大致判断受伤部位的严重性，如果没有疼痛我们很难以自己个人的主观意见去判断受伤到底有多重，所以在一定程度上来说，疼痛反而是一种活着的证明。对于疼痛，还有一种比较普遍的疼痛，但很多人却没有意识到那是疼痛，那就是辣。

辣也是一种痛感，不过这种却是虚拟痛感，简单来说，辣椒素通过刺激让人体产生虚拟的痛觉，正因为是虚拟痛觉，所以当自己辣的想要喝水时慌乱不已，然而当真正喝下水时却一点用都没有，反而是牛奶又或者是冰激凌这种甜食效果更好。

还有一些其它检验大脑真实性的实验：把一块铁贴到昏迷的死刑犯手臂上，并给与这是一块烙铁的暗示，很快相应的部位真的开始出现被烧伤的反应；将一个死刑犯的眼睛蒙起来，让死刑犯长时间去听滴水的声音，并暗示死刑犯这是自己的滴血的声音，不出意外，时间长了后死刑犯真的死了。

至于为什么是死刑犯……这个理所当然，已经强调过很多遍类似的情形了。

从这些情况来看，我们所获得的所有信息几乎都是主观意见，真正意义上的客观存在相比起来可以说是非常之少的，大多数所谓的客观存在也不过是人类根据观察到的现象总结出规律，从而进行某种程度的定义，认为它无法被人力所改变，无法被影响，但随着越来越多的已知开始拓宽，许多的客观也成为了单纯的相同点，而不是平常认知中的客观事实。

有个著名的“缸中大脑”理论：一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。

有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”

这个问题可以说是非常尖锐的，因为当你的一切感觉都是虚幻的这个假设成立后，等于你的“三观”就开始被否定，而“三观”正好是我们判断对错的一个重要基准。人的自我诞生于认识到不同，也就是说形成了属于自己的判断标准，这就是三观，从这个角度上来说三观产生自我，而维持自我的方式既是通过不断的获取知识、进行判断来对三观进行修改，肯定或者是否定。

在这其中，信息的准确是绝对必要的，一旦信息的准确出现问题，最直接的反应当然是怀疑人生，所以请不要对一些正在怀疑人生的人产生嗤之以鼻的情绪，那只是因为你认定你生存的这个世界是没问题的而已。

我也有相应的看过一些说反驳缸中之脑的结论，然而……在那个结论里认为那个邪恶科学家是一个人，所以肯定会出错，因为只要是人就一定会犯错云云。而且根据我们会做梦，做梦有些人会发现自己和现实中不同这个结论出发，缸中世界和缸外世界的规则是有区别的等等。

首先，为什么是邪恶科学家？因为在我们的世界，最聪明的当然是人，所以只能假设出邪恶科学家，这就是一个定义，你已经认定别人是“一个人”，然而我们要说的缸中大脑是建立在“你获得的一切信息都是假象”这个基础上，将邪恶科学家定义是一个人，一个人绝对会出错这个结论本身就已经产生了错误：既然你看到的、感受到的都是错的，那为什么偏偏要认定邪恶科学家是一个人呢？人一定会出错能够定义在这上面吗？不见得吧，连人一定会出错这个定义本身都是建立在人所观察到的现象从而总结出的规律，用虚假的信息总结出的虚假规律去判断虚假，这不是很扯淡么？

最后得出结论：如果真的要定义，绝对客观的除了时间大概也就只有空间了，我们的存在要依靠一些东西，这些东西的存在可以定义为空间；我们的存在还一直存在，存在这个本身可以认定为时间，除此之外的所有结论都是建立在信息和现象不出现问题的前提下，所以它们是不能算作客观的。

除此之外，我也实在是想不出还有什么绝对客观的东西了。

那这篇扯淡风格的文章就到这里吧，其实这些东西可以思考，也可以不思考，这些复杂的精神需求并不是一个普通人生存所需的所有，更不如说维持在三观不出问题的前提下就没问题，人与人之间的联系没大多数人想象的紧密，但也绝对不能独自一人太长时间。

就这样了。