《东瀛神怪志》-天地-鵺

鵺

鵺，音同“夜”，是日本传说中的一种妖怪，最早出现在中国的《山海经》。在《平家物语》中，鵺被描述为一种面似猿、躯似狸、足似虎、尾似蛇的妖怪，它的叫声像是在呼喊自己的名字。鵺类似于西方的“奇美拉”，都是由各种其他生物“组合拼凑”起来的怪物。而《源平盛衰记》里的鵺却又拥有稍异于《平家物语》的描述：面似猿、背似虎、尾似狐、足似狸。同时，因为鵺总是出现在一片黑云之中，人们看不清它的模样，所以鵺也被称为“正体不明的妖怪”。

鵺原本是指一种叫做虎鸫的鸟，不知从何时起成为了妖怪的名字，或是成为“不明生命体”的代称。

传说在近卫天皇（一一三九~一一五五）还小的时候，一到丑时宫中就会扬起原因不明的黑烟和令人烦躁的鸣叫声，这使得天皇时常害怕惊慌，不久就病倒了。无论是高僧的祈祷，还是医师的治疗都没能让天皇痊愈。这时候源氏的武将源赖政奉命为天皇除害。源赖政是退治了酒吞童子和土蜘蛛的大名鼎鼎的源赖光的后代。他携带先祖流传下来的弓，率领众兵士在宫中轮番值守。到了半夜，源赖政果然在突然扬起的黑烟中发现了可疑的黑影，并且聚精凝神，全力向着那黑影射出了一箭，狠狠地命中了鵺。他的家臣猪早太广直见机迅速赶了上来用太刀结束了妖怪鵺的生命。这之后，天皇的病症果真痊愈了，源赖政也因功绩被赐予了一把叫做“狮子王”的名刀。被源赖政退治了的鵺，有人说它流入了淀河，也有人说它最终被埋葬在了京都的清水寺。在日本，埋葬鵺的地方被叫做鵺塚，直到今天，后人也经常前往鵺塚进行参拜。世阿弥（室町时代的能乐师）站在这只被源赖政退治了的鵺的立场，用悲哀伤感的语句作了一首《鵺》：

“我被装押在帆船里，漂浮流转于淀河。最终泊留在鹈鹕居住的芦苇丛中，慢慢地和帆船一起枯朽，这里看不见月亮和太阳，只有无边无际的冥暗。我和那微亮的天际，那微亮天际中的月亮一起，缓缓地沉入那静海之中。”

说到“正体不明”“拼合怪物”，东方有中国龙，西方有奇美拉，一善一恶。善的被崇拜，恶的被斩杀。但这“鵺”却据说是能够看清善恶的妖怪，在故事中只是现出了黑雾、骚扰了人类，却被源赖政及其家臣联手杀害，属实是不幸之至。也的确是演绎了一番能够感动能乐大师世阿弥为其作诗的悲哀故事。

有把藤原实方怨灵化作入内雀的故事和鵺的故事混同起来的。虽然这两篇故事有一定的相同之处，但实则二者并不相关，在结局上也是天差地别。飞入清凉殿偷吃御膳的入内雀最终被供奉在寺庙，鵺也没做多惊天动地的大事儿却惨死刀下。或许鵺只是在向天皇传递国家危险的信息，但却被天皇当作入侵者处理掉了。而不出几十年，果然出现了朝廷衰落、武家当政的幕府时代，一直延续了约八百年。巧的是，被病魔缠身的是天皇，杀死了妖怪鵺的是武士源赖政。一个代表朝廷，一个代表武家。一方衰落，一方兴起。1192年，源家的源赖朝被天皇封为征夷大将军，在镰仓建立幕府，与朝廷分庭抗礼。这么看来，能看透人心善恶的鵺，或许以自己的身死向朝廷宣示着未来的朝向、告知着足以覆地翻天的情报，是国家发生大事的预兆呢。再回过头来看世阿弥为鵺做的诗，溢满了不被理解的孤独和看不到未来的绝望。世阿弥是否也是这么认为的呢？我们不得而知，但鵺的身影却一直印在了我们的脑海里。只要不被忘记，就还有一丝希望。

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