浅谈佛家无心而为、儒家无所为而为和道家无为而无不为

我上午花了三个多小时根据网上资料、网友的见解和所听的讲座总结出了对哲学的理解，我认为境界从低到高的境界是佛家，儒家，道家，我的依据是佛家的范围在人，儒家上升到了家国，道家则是在世间万物。 以下均为我个人的理解，欢迎各位进行交流探讨，敬请各位批评指正～ 声明：“即”的定义为 1 接近、靠近 2 就是（表示判断） 3 当下 4 副词①表示前一件事发生了，后一件事紧接着发生，相当于“便”；②表示事实如此，相当于“就” 文中的“即”需要结合语境去理解 一、佛家：无心而为 这里的“无”指的是“空”（动词，消去） 这里的“心”指的是“佛”（名词，到达内心的、圆满的状态） 佛即是空，空即是佛 所以“无”就是“心”，“心”就是“无” “无”（动词，消去（不是跟随心的道理））就是“心”（动词，跟随（心）），“心”（名词，到达内心的、圆满的状态）就是“无”（名词，已经消去（不是到达内心的、圆满的状态）的状态） 无心而为，字面意思空了心去做事，也就是不要刻意用心地去做事，内涵是“心”“心”而为，则为跟随自己的内心去做事 禅宗为佛门大宗，创始人为达摩菩提，以《金刚经》为立派之本 禅宗的要义：直指人心，见性成佛 《金刚经》的要义：应无所住，而生其心 以上二者均指向以下观点：佛乃觉性，非人，人人都有觉性，人是未觉醒的佛，佛是已觉醒的人。 佛教的最高境界叫做涅盘。涅盘，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。而人成佛便是能够达到涅槃的境界。 关于直指人心，见性成佛 见性成佛，我们可以翻译为，见到本心就是成佛。 关于因无所住而生其心 即心即佛，我们可以翻译为，接近心就是接近佛；当下的心就是佛。 王阳明的心学的主要思想是心即理、知行合一、致良知，是参考了佛教禅宗的思想的。 “心即理”我们可以这样理解：把“心”作为名词来解释，本心就是天理，把“心”作为动词来解释，则为“即心即理”，接近心就是接近天理。 “知行合一” “知”是指良知，本心，即“心” 知行也就是心与行 心与行，二者本为一体。 知行合一强调的是“行”，“行”需要在“心”的指导下进行，切不可违心而行。 “行”的结果重要的一点是使我们更加地接近我们的“心”，从而越加知行合一。 “致良知” “致”的部分定义有： 1 送达，送到 2 表达（情意等） 3 招引，使达到 4 集中（力量、意志等）于某个方面 5 精密，精细 所以我们可以把“致良知”给理解为 1 将自己送到心的面前 2 表达自己的心 3 使自己到达心所在的地方 4 集中自己的意志在“心”上 5 精密（此处用作动词）自己的“心”，也就是发展、完善自己的心。 回到标题，佛家说的无心而为落实到一个具体的人来说就是：我们要跟随着自己的心去做事 而心怎么到达呢？我们需要去践行知行合一，到达“心”的地方（在佛教里说就是觉醒）然后在用“心”的同时，表达自己的“心”（通过外在行为），最终发展和完善自己的心。 二、儒家：无所为而为 即不抱目的做事 功利的定义有三点： 1、指眼前的功效和利益。多含贬义。 2、指功业所带来的利益。 3、指功名和利禄。 接下来阐述中的“功利”是第一个定义的意思 这里的目的是指（求功利的目的） 做好当下正在做的事情，不求功利 功利是指人心中对所做之事的主观判断，人主动认为做的事是为功利（不由社会共识决定），那么这件事就是为了功利。 不认为所做之事为了功利 则此事便不是为了功利 例：人需要在社会工作中创造价值获得了货币（钱），而货币代表的价值仅为了供给此人的正常生活，而不是追求奢靡的生活，那么便不是为了功利。 于是我们便可以依照儒家的思想，带着（不为功利）的目的去制定目标并完成，于是达到修身齐家治国平天下，穷则独善其身，达则兼济天下的境界。 三、道家：无为而无不为 无为：不做我们不该做的事 无不为：去掉无为的就是无不为 关于“无为”： 第一层意思：社会中的个体不该做的事情（仍然是个体的主观判断，不会随着社会共识而改变） 第二层意思：不做社会共识中不该做的事情 关于“无不为”： 第一层意思：根据个体的主观判断，除去不该做的事情都做 第二层意思：做社会共识中该做的事情 道家核心思想：“道法自然” 这里的“道”的定义是方向，方法，道是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况 对于“天道” 这里的“天”的定义是天然的，自然就有的，天理 依照道家思想，做顺应天道的事情，社会共识是社会的“天道”，个体的主观判断是个体的“天道”。 落实到我们个人，怎么都是“天道”，看我们个人怎么选择。 我们的生活可以依照儒家思想，穷则独善其身，达则兼济天下；也可以依照佛家的思想，无心而为；也可以依照王阳明心学，心即理，知行合一，致良知；还可以依照西方哲学思想，根据理性思考和对真理的追求，围绕认识论，实现个人自由，达成个人把握“确定性”对象之全部。 “道家”我认为是哲学的最高境界，像是什么都没说，又像是什么都说了。不同的人有不同的理解，那么这便是哲学的最高境界了吧。 注：图片为手写截图。