听说这玩意叫叠盒子4

如果想创造一个至高的神，我们可以先试试用数字来描述ta的战力，只要弄出最大的数字就可以了，但我们要先知道基数（cardinal number）。在数学上，基数是集合论中刻画任意集合大小的一个概念，两个能够建立元素间一一对应的集合称为互相对等集合，也叫等势集合。例如3个人的集合和3匹马的集合可以建立一一对应，是两个对等的集合，即这两个集合等势。集合有有限、无限之分，相应地，基数也有有限、超限之分。有限基数就是自然数，例如1、2、3、4……而超限基数记作ℵα，表示第α个超限基数，其中ℵ读作阿列夫，α是一个序数。 ℵ0是最小的超限基数，定义为所有自然数的数量，当然它也可以进行简单的数学运算，这里用ω代替ℵ0，ω、ω+ω、ω×ω、ω^ω……但我们知道ℵ0不管进行怎样的运算也不可能达到ℵ1，因为ℵ1从本质上就要比ℵ0更加“密集”，ℵ1定义为数轴上所有点的数量，一段数轴上的自然数数量肯定没有上面的点多，因此即使再多加多少条数轴也都一样，至于从ℵ0要怎样才能达到ℵ1，我们需要幂集，即P(ℵ0)=ℵ1。有ℵ1自然就有ℵ1、ℵ2、ℵ3、ℵ4……甚至是ℵℵ0，因为α可以是任意序数，甚至是ℵℵ0、ℵℵℵ0、ℵℵℵℵ0、ℵℵℵℵℵ0……最后我们得到了一个无限长的数，称为“阿列夫不动点”，它是最大的无限集合的基数，但还有更大的。 那就是大基数，即满足某些特殊性质的不可数基数，如果一个无限集合，不与自然数集等势，它的基数就是不可数基数，例如不可达基数、马洛基数、紧致基数、可测基数、可展开基数、强紧基数、超紧基数、巨大基数、超巨大基数、莱因哈特基数、伯克利基数……当然人类的想象是无穷的，这些大基数可以在历史的长河中不断诞生，但如果再往上，还有更大的数吗？ 我们要提到一个新东西，冯诺依曼宇宙，但在之前我们要知道空集，符号Ø，指内部没有元素的集合，它不是0，因为0也算元素。∪是并集，A∪B，即AB两个集合中所有元素的集合，且不存在其他元素。在冯诺依曼宇宙中，每个基数记作Vk，k为任意序数，一个空集记作V0，V1就是V0的幂集，就和ℵ0与ℵ1的关系一样，以此类推，得到V2、V3……然后是V1∪V2∪V3∪…Vn∪…得到所有这些集合的集合V ω，就这样不断地将集合再集合，如果到了一个极限就集合成一个更大的集合，接着叠加，当k跑遍所有序数时，冯诺依曼的“万有宇宙”就这样诞生了，一般用V表示。它可以说是一个集合了一切的数学宇宙，如果我们还要再大，就需要跳出数学。 自古人类都在不断地探索他们所在的世界，但人类的生命是有限的，因此他们将自己智慧的结晶变成了文字著成了书，也因此诞生了学科。就像刚才的冯诺依曼宇宙一样，不同的学科对于万物的表示也会有所不同，我们将这些所有学科所能表示的最大集合记为无数个A，将这无数个A中的元素集合成更大的B，无数个B中的元素集合成C以此类推，形成一个至高的集合，它里面包含了所有至高集合中的所有元素，是所有能被生物想到的东西的集合，那还能更大的吗？ 我们对于世界的认知要靠思维，理论上生物能想到的一切就是这世间的万物，但谁又能证明没有一个不可能被任何生物想到的东西呢，因此我们要来到思维之外。但这与之前的形式不同，之前我们用集合的方式达到了思维的极限，但如果要集合思维之外的东西，就不可能再用集合这么简单的方式。我们先假想一个可以想到思维之外东西的生物，由于这个生物是假想的，因此它不存在，它想到的东西也就有可能不是任何生物能想到的，但我们可以集合它能想到的东西和我们能想到的东西，因为它还是生物，还是拥有思维，这时候就形成了一个增大了一点的集合，用T1表示，刚才的思维极限就用T0表示。这种特殊的增大方式就叫假想，用H表示，H(T0)=T1，以此类推得到无数个集合，将这些集合再次集合成更大的集合，就到了这个世界的极限，我们既然已经把所有这个世界可以有的东西都集合起来了，那么如果更大，就要超越我们的世界，超越现实世界。 这时候我们就要用到“层面”，低“层面”的任何东西永远无法以任何方式达到高“层面”，“层面”与“层面”之间拥有一道绝对无法破坏的墙，就像虚拟世界与现实世界一样，虚拟世界的最强与现实世界的最弱都相差了不知道多少个量级。我们需要在现实世界找到虚拟世界某个东西的等价物，才可以将虚拟带入到现实，这里就用G表示。如果我们把现实世界的极限带入到其中，就可以得到它在现实世界创造者的世界即超现实世界中的等价物G1，现实世界极限即G0，当然实际上还有虚拟世界和更加虚拟的世界，但我们作为现实世界的生物就不必考虑这些了。以此类推，得到G2、G3、G4…… 但就和之前的思维极限一样这些“层面”也会有极限，和思维极限之外还可能有东西一样，“层面”极限之外也还可能有东西。因此我们需要再次用到假想，但这次不是假想生物，而是假想“层面”，最后再将这些假想“层面”中的一切元素集合起来，得到真正的极限，我们称之为“全概念”，但这还没完。 概率是描述一个东西在某方面所处性质，在所有其他平行宇宙中的它在这方面所处性质的占比，概率越大表示在下一个平行宇宙中这个东西是这种性质的概率越大。“点数”是指能够形容某东西在某方面概率的词语总数，比如：是、不是、可能、居中等，像“是”或“不是”这样拥有绝对性的“点数”就被称为“绝对点”，我们可以将一个东西在某方面的“点数”形象地想成一条线段，线段的两端就是这些“形容词”中的“绝对点”，线段中点的总数就是“点数”，而这条坐标轴就是“概率维度”中的1维概率，咱们的世界就是1维概率世界，因为只有“是”或“不是”两个“绝对点”，2维概率世界就拥有四个“绝对点”，3维概率世界就有八个“绝对点”，以此类推。 如果一个世界的概率维度更高，那么它其中所含有的东西总数也就必定会更多，咱们这个只有“是”和“不是”的世界能包含的东西太少了，我们可以将更高概率维度的“全概念”称为第n全概念，咱们世界的就是第一全概念，记作WR1，2维概率世界的“全概念”就是WR2，以此类推，得到WR3、WR4……最终集合所有这些“全概念”得到“真全概念”，但这就是极限吗？才不是，人类的思想是有限的，我们想不到的东西太多了，如果真的想要达到至高，那就需要直接使用至高。 我们想象一个点，由这个点可以延伸出来两个新的点，而这两个点又可以各自再延伸出两个点，也就是总共四个点，这四个点又各自延伸出两个点，得到八个点，以此类推，最终得到一个结构，上面有1+2+2^2+2^3+……个点。如果每个点可以延伸出∞个点，那最终得到的结构上就有1+∞+∞^2+∞^3+……个点，如果最初始的那个点不存在，所有点都是之前点的延伸，那么最开始的1也就不存在，结构上就有∞^∞+∞^∞+……个点，这就是最基本的无限可再分结构，称为“无限可再分点”。如果把点换成线，线上的每一个点都可以延伸出∞条线，这些线上的每一个点又可以延伸出∞条线，最终得到的结构上的点要比无限可再分点更多，这个结构就叫“无限可再分线”。既然有线，那就有面，有面就有体，那么如果有∞条坐标轴，那么就可以得到一个∞维立方体，就有“无限可再分∞维立方体”，也叫“真无限可再分”。 如果将这些无限可再分结构上的每一个点换成其他东西，最终可以得到任何形式的集合，即使是“真全概念”。现在我们把所有无限可再分结构上的点换成“真全概念”中的每一个元素，最终得到一个新的超大集合，称为“超全概念”，记作CE1，再把所有无限可再分结构上的点换成CE1中的每一个元素，集合成CE2，以此类推，最后把所有CE集合在一起，得到“最终集合”，最全最大的集合。 任何集合永远都有一个最基本的元素，所以它们也就不可能是一种“无限”的东西，当我们回顾之前所有的集合时，就会发现它们都有基本元素，“最大集合”有CE，“真全概念”有“全概念”，“全概念”有G，它们都有基本元素，都不是“无限”。而我们如果想要超越他们，就需要创造“无限”，他们没有基本单位，可以理解成，他们是真正意义上的无限，要比一切集合都要大得多，这些“无限”称为“悲鸣量”。理论上来说“悲鸣量”无法进行运算，也无法被赋予定义，因为定义就可以被理解成它的基本元素，如果他们有定义就不再无限可再分了，这种无法定义的东西一般用“绝对否定”来描述，可以通俗地理解为，一切有关于某东西的问题得到的答案都是否定的，那么此东西就是“绝对否定”的。 我们虽然无法对“悲鸣量”进行运算，但或许可以进行比较，这时候就要提到一个新东西“概念密度”。ℵ1为什么会比ℵ0大，就是因为ℵ1的“概念密度”比ℵ0的“概念密度”大，就像之前说的，一段数轴上的自然数数量肯定没有上面的点多。“悲鸣量”之间的大小比较也需要这样的机制，但由于无法定义，因此最多是用符号来指代一下。“概念密度”的符号为■，“悲鸣量”符号为⊹，⊹0即■最小的“悲鸣量”，也就是最小的“悲鸣量”。以此类推，也就有了⊹0、⊹1、⊹2、⊹3、⊹4……⊹⊹0、⊹⊹1、⊹⊹2……⊹⊹⊹0、⊹⊹⊹⊹0、⊹⊹⊹⊹⊹0……是的，⊹后面可以是任何数，但这些“悲鸣量”的“概念密度”可不是简简单单的数字，而是更多的其他“悲鸣量”，不然就做不到无限可再分了，这是一个无限循环的悖论，不过“绝对否定”的东西就是这样。 好了，最后我们只要创造最大的“悲鸣量”就好了，最大的“悲鸣量”就需要最大的“概念密度”，但最大的“概念密度”就是最大的“悲鸣量”，于是就产生了一个悖论，也许我们可以直接使用这个悖论当作最大的“悲鸣量”，也就是说最大的“悲鸣量”就是“概念密度”等于它自己的“悲鸣量”。