《南皋笔记》 清 杨风辉 （七）

蛇厉 张江陵的后人张氏居住于江的南北，因而有南张、北张的称呼。南张比较贫困，北张很富有；人们又将他们比喻为南阮、北阮（典故见《世说新语 任诞》）。 南张靠耕种为生，田地经常被北张的家人所牧的牛马践踏，连墓前的碑碣也经常被牛马拽倒。南张很生气，叫来北张的家人，叱责说“我家与你家的主人是同一祖宗，支派不同而已。我家先人的墓，犹如你家主人先人的墓。你现在牵牛来这里放牧，你将你家的主人放在什么位置了？看样子你还满不在乎的，难道你家主人没教你做人吗？” 北张家人被南张教训后，将这件事告诉北张家少爷，这少爷一听很愤怒，说“虽然都是姓张，但老早就分南北了；如今那人竟然拿先人当借口，阻止我家放牧牛马。”少爷说完，带着一大帮人，让家人带路找教训他的南张，少爷仗着人多将南张围住，令人扑倒南张，用鞭子抽了他一顿。这件事北张一点都不知情，南张敢怒而不敢言。 南张经此羞辱，越想越气，最后得了抑郁症，后来就发展到每回吃饭便哽噎；长期吃不下饭，病渐渐加重，离死不远了。他命人找来木工为自己作棺材，他对木工说“我的棺材旁你给我留一个窟窿，我将来有用。”木工觉得很神奇问“你有什么用？”南张说“北张不当我是同族，肆意践踏我家坟墓，侮辱我的先人。我活着没能力与他们争这口气，死后我要变为厉鬼，吃了他的脑子。我将来会变成蛇，爬出棺材找北张算这笔账。” 木工按照南张的要求作棺材，可他越想越不对劲，于是找北张问情况，北张听木工说了情况，大吃一惊，急忙叫来儿子，叱责儿子。然后脱去衣服负荆到南张家，叩门说“我那不肖子得罪宗族，得罪先人，是我教导无方，这是大罪过。您现在扑倒我，拿鞭子抽我。” 南张在里面听到北张的话，从床上坐起，叹息说“我过分了，我过分了。你儿子这么不贤、这么嚣张，我不知道您竟然不知道这件事，今天听你这么说，您是长者，我岂敢因这区区小事，失了宗族和气，伤了祖先的心。” 尔时南张心情舒畅，病也好了，想吃饭了；于是他留北张吃饭喝酒，北张再三抚慰南张。南张如今实在饥饿，便强行让自己吞食，吞到一半忽然大噎而吐，先是吐出浓稠的痰涎，之后吐出一条尺许的赤蛇。南张断了病根，身体逐渐恢复，南北两张经历此事后更和睦了，如亲支昆弟。 南皋居士说“同姓同族之间的关系，自然与别姓有差异。南张因无法报复北张，而一直想着变成厉鬼吃北张的脑，说明这怨恨已经很深了。可他一听到北张的解释，马上放开心结，这就是亲族的力量啊！现在我隔壁家，亲兄弟正忙着操戈灭掉对方，实在是太出类了。” 矿异记 嘉定五渡溪有座铁矿，这铁矿产量丰富，清光绪初年有位姓陈的矿师来此矿开采。 某天夜里，陈某梦见一痀瘘的老头前来，他拄着拐杖走到陈某的跟前，作揖说“我是这矿山的山神，为丁公守护一东西很多年了，明天我会将东西交给您，麻烦您转交给丁公，千万珍重，十分小心，不要把东西弄坏了，要不将受到谴责。”陈某从梦中醒来，觉得这个梦特别怪异，但实在不知道丁公是哪位？ 第二天，陈某在矿山中获得一高约八寸的九层塔，此塔鬼工峥嵘，玲珑万状，塔四角的风铃还在，真是个宝物。第二年二月，陈某又在矿山中获得一渔夫雕塑，此雕塑约五寸多点，渔夫的须眉毕肖，头戴蒻笠，足着麻鞋，腰悬竹篓，手中握着钓竿，轻举抛线状，神采如生，精致不可言。 矿山有位辨矿人，是灌县人，叫董南熏，矿师会将挖到的东西交给他，陈某上交了塔和渔夫雕塑。后来，塔被丁篁宫收藏，渔夫雕塑被王介卿收藏。 这件事是董南熏来我家做客，亲口对我说的。 南皋居士说“凡是挖掘到东西，是你的或者不是你的，都有定数，不是靠智力取巧便能获得。看这痀瘘老头所说的话，更加让我相信定数之说。” 奇石合记 清道光、咸丰年间，导江住着一位叫陈晓山的人，是个见多识广的君子。 有回他在江边散步，看见江中有块浮石漂流到岸边，于是他找来一网，将此浮石拉到岸上。命人去找凿石工匠来现场，工匠到的时候，他让工匠将石头凿开，此石头里面有一条鱼，工匠不知道石头里面有鱼，在凿石的时候不小心凿到鱼，鱼被凿死。 陈晓山很惋惜，急忙取了石头里面的水，将水点在自己的眼睛中。从此，陈晓山的眼睛看东西非常的清晰透彻，看小的东西能自然放大，再微小的东西他都能看得一清二楚，到老眼睛都没出过什么问题。九十岁那年，还能在芝麻上写数行小楷。 导江还有位姓高的书生，某天他在江边散步，见江中有一块长二寸左右的石头，顺着江水漂浮而至江边。 高生忽然想到陈晓山的奇遇，心想这块石头不简单，说不定还是块宝石；他急忙叫来工人，将石头捞来，刚开始的时候石头很小而且轻，但渐渐石头越来越大，而且也越来越重，距离岸边石头才大到四、五尺，到拖上岸的时候，石头已经大如磐石了，工人怎么都拉不动了。高生又去找来有大力气的人，把石头抬到岸上。 高生令工匠凿开石头，石头被凿开后，里面没任何东西，居然是块顽石。高生很失望，费了这么大工夫，花钱请人捞石头、凿石头，竟然最后是块顽石。现在这块石头还遗留在路旁。 高生发生这件事的同时，此县城内有一位妇女姓苟，丈夫已经离世，家中贫困，和一女儿住在一起，平时帮人洗衣服赚点钱。某天她在江边洗衣服，见一石头漂浮到面前，便将此石头捡回家，并将石头放在水缸中。 某天夜间，她拿着火烛经过水缸时，发现那块石头象河蚌一般张开，石头里面有一条五色金龙，此龙光华灿然，头角峥嵘，扬须吐沫，鳞甲森然，在水缸中绕行。妇人很是惊异，大叫女儿出来，此石头即时复合，俨然是一块一般的石头。 当天夜里，妇人的女儿睡觉时，梦见一穿五色衣服的人对她说“刚我出来游行，不小心被你母亲看见了，形象被你们识破，实在惭愧。希望你们可怜我修行到如此，实在是不容易，将我投回江中，改天我必定报答。”女儿答应此人的请求。 第二天，她将此梦告诉母亲，并恳求将石头投回江中，母亲不答应，女儿说“蛟龙怎么会安心让您在池中养着呢，这东西不放回去，久了怕不是什么好事，要是给我们带来祸患怎么办？”母亲说“这是个宝贝啊，既然我已经知道它是宝贝了，我怎么舍得丢弃呢。” 最终石头没有被投回江中，某天石头上忽然显现两行生辰八字，其中一行是女儿的生辰八字，一行是女儿表弟的生辰八字。之后，女儿和她的表弟同时生病，妇人才发觉这事儿可不好玩，急忙将石头投回江中，二人的病也随即痊愈。 南皋居士说“陈晓山得到的石头，高生得到的石头，苟氏妇人得到的石头，虽然三块同样是石头，但所现的灵异不同。以前留候认石头为师，米颠拜石头，苏东坡供石头，海雪收藏石头，跟这三块比起来，便属于很平常的石头了。由此可了解天地之大，真是无奇不有。” 桃关水灾记 汶川的南边有个四面环山的桃关，山有一危崖，外形像桃子，阻止通行。后来人们在此处凿了一条小径，大家由此小径通行，官府在此小径设置守关，所以称为桃关。桃关无深潭，所以也没有所谓激湍这样的事，只有阻山背陵之险。 山区住着数十户人家,经常有商人结伙从山区经过，久而久之，山区便成为一个小交易市场；因而此山区经济极为发达。 可是，天地间沧海桑田之变异无常。清朝光绪中期的辛卯年的某一天夜里，忽然山洪暴发，山区竟然被数十丈的大水淹没，这次水灾淹死了一千多居民。 一位叫陈德懋的人，来贩卖货物，傍晚到达桃关，原本想就地住一晚，但他儿子坚决不肯，劝父亲继续前行，父亲觉得很奇怪，但儿子的坚持，只好顺从，父子二人继续前行到澈底关才停脚借宿，陈德懋问儿子怎么回事，儿子说“我看见桃关人，每个人身边都有一只鬼，鬼用铁链系住所跟的那人的脖子，我很害怕。”他们因此避过水灾。 同时，还有位贩布的商人叫胡从兴，在水灾发生的前一夜，在桃关住宿，第二天准备动身到汶川，临出门忽然肚子痛，而无法前行，当天夜里被水淹死。 我很好奇，去调查这二人，发现陈德懋平时是位善良的人，对他母亲很孝顺；胡从兴和自己嫂子偷情。 南皋居士说“山崩海啸，属于奇灾；每发生一次，便有千万人丧命，但往往有一、二人幸运逃脱，而且过程往往很神奇，似乎有神仙呵护一般。善良的人获得福报，淫恶的人引来祸患，这是天道。每次灾难发生，天道会向人指引向善之道。看陈德懋和胡从兴的生平与遭遇，这一生一死，难道是单纯的偶然吗？” 余某 青城山中住着一位姓余的人家，某天余某锄地，锄中一土穴，穴中有一土凝结而成像是狮子的东西，高约八尺多，数围大。余某见了很惊奇，便往庄中招呼土人来观看，有一些小孩也跟着过来，见此东西，冲前去争相夺取。也就一会儿工夫，这土狮子被小孩子破坏了。 当天夜里，余某听到空中有人对他说“我是典守，守护这东西有好些年了，今天被你挖掘到我的宝库，让我失去了我守护的宝物。上帝将会怪罪于我，你也无法幸免。” 余某听了，很害怕说“到底是失去了什么宝物？” 空中人回答“非龙非郦，非熊非羆，非虎非貔，它是由土气的精髓凝结而成形，此乃霸王的地基，现在被你给破坏了。” 余某说“我实在不知道，我当初也没心破坏那宝物。” 空中人说“如果有意破坏，那罪更大，我也不会来和你废话；就是因为你不知道而罪小，你破坏的缘由，是因为你多嘴。怎么可能无任何罪？” 余某无辞以对，空中再也不出声。此时天空皓月，寂静无声。余某回想起刚才所听到的话，不觉惶恐，急忙取来香案，焚香祈祷，对着空中忏悔。 第二天夜里，空中又出现声音说“上帝因为我守护不谨慎，谪我到峨眉山普贤真人座下接受惩罚，我即将前往。你也因无端破坏，将瞎眼并失去一手臂，减一纪（十二年）寿命，这是对你肆意破坏的惩罚。”说完，空中再无声音。 第二天，余某忽然得了风疾（突发脑血管病），半身不遂，双目失明，两年后离世。 南皋居士说“余某出于无知而破坏地里宝物，也受到相应的惩罚。那些明知而肆意破坏的人，该怎么定罪呢。” 王育岩 金川住着一位叫王育岩的人，家中种着一棃树。今年，棃树一蒂结了二十五枚果实，但还未成熟便自己掉了下来。 王育岩请人卜卦，卜卦的人卜后说“不吉利。棃，离。还未成熟便落下，有分离的意思。理由：一是天数的最初，二十五是天数的最终。蒂，果实都是从蒂而生，所以这一卦应验在主人身上。” 王育岩听了卜卦人的话后，心情十分郁闷。有人告诉他“西蕃有位活佛，很灵验，你可以去问问他。”王育岩斋戒前往求活佛，活佛说“来时二十五，去时二十五；问君来去时，五五二十五。”王育岩一听，更加郁闷了。 第二年，王育岩果然离世，刚好正二十五岁；离世的那天是五月二十五日。 南皋居士说“不可改变的是天意，不可逃脱的是劫数。君子知道求也没用，安静等待。”