生然法则

万物终归于本源，生然而发展。

自然而本然，生然而熙然，引然而若然，知然而果然。万事无过，且牵其惑，不知牧者，有何修于家国？天道之理，在乎天人之争；自然之理，在与自然之合。如是之作，万事应为始终；寻时，化境，知言，心语，意流行。

以观生然，有观而未生然，然然相惑，思惑则且即然。行为顿挫，无为而问有为，时起时落，自虚而实无过。生然自在，无须瑾而化弦；弦弦相若，间同而有其书桓。

生然并非强求，万物有序发展，生然命理，不争皆为定数，不合皆为虚无，无知皆为克己，无浅皆为参触。不治便以为将至，不语便认为无足。

境虚先至，零和组态，生于浅而归于足。不至其因果游目，不缘何将悔未悔，归于定数。信则有，不信则无，自证预言，因此冉若如初。万事皆生然，只是因为我们不了解其规则，便不解其数。很多观测变化的方式，都是聚集在此时此刻的反应，忽略了观测的主观变化。我们可以注意到对象的误差，却容易忽略必然的假象，问诸光年，羽翼的真相，却是悉心于生活。

笔落的真相，便是意的生命；笔画的真相，便是字的生命；字意的迭组，便是句的生命；句生段，段生文，文生章，章成书，此间皆为境遇。有间其同，亦与上然。不必竞相思过，诸缘化己，亦如前进。我们所思所想，所作所悟，都是有意义的，然而介于人理，介于因果，介于命数，介于起落，便有参差之别，看不见的我们依旧应允其发生，这便是每个生命最为可贵的。而知过于趋近本质，却视事为无知。在生然法则里，万事万物都居于有无之合。

也许，拥有愿望，是生然之或的真相。个人有意识，团队有意识，国家有意识，社会有意识，我们视其为生命，每当自我意识觉醒，愿望得以表达，所见皆为浅出。我们并不是需要知道什么，应该做到什么，而是自然而然的发现和专注，守心而未被打扰，行意而不思其惹。允至境而无为，居行止而哲思。当真理之后还有真理，我们究竟如何才能深入这现实的多重梦境呢？尊重他人，期待别人的愿望，呵护大家的心。如果每个生命都有将至未至、引化未开的可能性，潜藏着人们未曾遇见的真理，那么万物生然的中级世界，又会是如何呢？

有为生然无为度，无为命理有为数 乾坤易变乾坤演，否泰周章否泰足

创造源于洞察，生然源于虚无，愿望源自有响，知彼源自缘达。万事万物皆须有未有其本来面目，亦如间同梦谷。发现和专注，才是生然的最宝贵财富。一念皆叙，本自具足。

生然法则有两大分支，一种是自然生然，即将虚数循环解化于现实；一种是人文生然，即把存在的可能性呈现于可能。

无察者无过，无惑者无徒。非有人之过，道引若之足。