从《封神》到《三万里》，我们的改编作品该走向何方？

“高适这样的败军之将也能被洗成这样？” “纣王和妲己的感情线给我看愣了，纣王变成了战神，妲己成了国色天香，真恶心……” “历史上李白和高适的关系真有这么好吗？” …… 本来三万里的影评已经写好了，结果最近几天净看了些这，六七百字的影评又被我删的只剩了47，真绷不住了。

“纯手工古法锻造了一把唐刀，绝非现代工艺，结果砍个铁丝就缺刃了……那就不要作为刀的身份出现在大众视野，而是工艺品。” 对，这个说法确实没错，但是要明白，封神三万里本身就是工艺品，而不是刀。所以没必要去深究情节到底合不合史实，也不要给电影套上历史研究的责任和义务，如果能合史实则是锦上添花，但这并不是电影人的责任和义务。 封神里删掉了大部分妲己作妖和纣王昏庸无道的情节，我确实会觉得可惜，但罪不至被苛责至此；三万里李白和高适的关系，历史上到底有没有那么好，很重要吗？过分深究电影里不合史实的情节，并感觉非常不能接受，那我只能说这些人本就不是打算把封神三万里当作一部“电影”来看的，而是历史教材，从一开始的打开方式就有问题。 事实上是：戏说就是可以胡说，改编就是可以乱编，只不过不提倡胡说和乱编。胡说乱编的作品没有过硬的素质，自然会被时间掩埋，一时的烟花褒扬与洪水恶语都会变得苍白，时间才是最公平的筛子。即便是金瓶梅这种胡说乱编取材自水浒的猎奇同人作品，足够优秀不照样也流传下来了吗？ 拿四大名著举例，四大名著没有任何一部是符合史实的，无一例外都是改编作品。但设想下，“四大名著/奇书”如果放在近年发表会怎么样？ 《演义》一开始就站错了队，不站曹魏站蜀寇，歪屁股犯了政治错误；《西游》妖魔化了儒释道教，其用心不可谓不险恶，且其本身也是神话志怪作品，毫无史实可言；《水浒》讲的是刁民造反不安定因素；《金瓶梅》本身更是水浒的衍生作品，且猎奇情节与核心价值观背道而驰……好，“帽子”都扣完了，这些作品会被喷成什么样，大家自行定夺。 恐怕能幸免于难的，反倒是《红楼》这种可以放在任一朝代任一家族都合情合理的小情小爱，四海皆准，完美规避了历史问题。而同样所有历史题材改编作品中，能幸免于难的也仅有烂大街的宫斗剧，怎么没人去深究这里面合不合史实？就算剧本真去深究这个，谁看啊？你看吗？反正我不会当娱乐作品看。 实际上我并不把这些作品的出现视为领先于版本超前于时代，而是现在大家都被集体降智了。古人都能接受的东西，现代人接受不了，我觉得这不是古人的问题，而是大家都陷入了“像不像”和“是不是”的怪圈，而不在意“好不好”，这让以后的改编作品还“敢不敢”呢？ 一方面迫切渴望有更优秀的改编作品出现，一方面又揪着不合事实的小辫儿再三鞭尸。这是现在普遍存在的态度问题。 学不会尊重历史，就不配拥有历史。但同样学不会尊重改编，将来也不配拥有任何优秀的改编作品。 其实我们现在很像在明清时期的那群人，看着改编作品一部部出现，最终真正有价值的改编作品会永远留下来，而滥竽充数的则会被大浪淘沙。我们面对的选择就和五六百年前的人面对的一样，直到下一次全新的媒体出现，我们的后代又会去面对这件事。所以不要把经典束之高阁，要把经典扔回民间，属于民间的，就该让它继续在民间自然演化。 已经被神话志怪题材一家独大的国漫电影，能有这样一部充满文人雅趣与诗歌艺术的作品，还是很难得的。遥想21年末的《雄狮少年》因为“眯眯眼”被喷成过街老鼠；06年《集结号》因“刻意扭曲历史情节”被指反动。如今《封神》这样的良心制作也喂给了狗……大家都被骂成这样，我只会觉得可惜，也觉得观众的智商可怜。 说白了就还是惜才，单纯的惜才。

PS. 贴一张唐朝文曲星的号码本： 杜二(杜甫) 孟六(孟浩然) 元九(元稹) 李十二(李白) 王十三(王维) 杜十三(杜牧) 李十六(李商隐) 韩十八(韩愈) 白二十二(白居易) 刘二十八(刘禹锡) 高三十五(高适)