这是单华伟的第一百二十二篇原创文章（part2）

限制

 

某次和一位朋友在交谈，当我提到『 一切心理现象都是生理现象 』时，她立马就表示了不同意，相信任何一个有理智的人听到这句话都会觉得不对劲，如此不可一世的傲慢，哪里是科学应该有的态度？

 

但这不过是心理学对自己的方法论的一种阐释，它要表达的意思是：心理学用各种生理指标对心理变化进行刻画，以此开展实验研究。

 

测量血压，心率和激素水平，加以对患者询问，医师能够很好的判定一个人是不是处在焦虑状态；对有坠入爱河的体验的人进行激素水平检测，便能知道是哪些激素引起了当前的反应……

 

正是有了生理指标工具，心理学才真正能够成为一门严谨的科学，同行之间才能够交流，实验才能被反复重复，验证。

 

在心理学刚诞生那会儿，根本没有这样的工具。1879年，冯特在莱比锡大学建立起世界上第一个心理学实验室，作为科学的心理学正式诞生，但冯特的研究方法却并不是很“科学”，因为他主要通过询问被试，通过内省的方式来研究心理（被称为『 构造主义 』），比如问参与实验的人观看日落的什么感觉，悲伤是什么感觉……很明显，这种研究的主观性很强，所以这个方法派很短命。

 

心理学用生理指标刻画心理，确实难以描绘人类绚烂的心理世界，但科学没有第二条路可走，也正因为它『 受限 』，心理学才能够在一个有限的范围内做研究。

 

这才是科学的本来面目，很多人以为科学应该解释一切，但它不过是遵守一个严格的方法论，以此提供一种可靠的研究体系。而科学研究所使用的方法论，是一种极其微妙的东西，稍有不注意，就会跑偏。

举个例子，如果统计结果表明，在智力测验中，智力测验的分数大概有50%可以归因于遗传因素，很多人也许就会得出结论：一个人的智力大概有50%取决于遗传，所以你爸妈很大程度上会决定你的智力水平，你还不信？心理学家做了实验的啊，有统计结果的！

 

但统计结果是基于大量样本得出的一个平均值，并且统计的都是过去的案例，它只能用来说明：『 人和人之间的智力会存在差异，有遗传因素的影响 』这样一个事实，仅此而已。此处的统计结果并不是大家常以为的『 概率 』，而是对整体状况的一个数据概括，不能用来做预测。

 

能够看到，心理学对自己的方法论能够处理什么，不能说明什么非常谨慎——严谨，才是科学精神的真正所在，笔者在多篇文章中提到弗洛伊德式的心理分析不靠谱，就是因为他的研究根本不遵从这样的方法论：精神分析理论包含很多的假设，但是从来不做对照实验，都是基于个案的研究与毫无节制的所谓“解读”，并且也从来不反复验证结论是否可重复。

 

 

如何做到客观

 

每当发生持续的自然灾害，网络上便会盛传一种言论：『 这是大自然对人类的惩罚 』。

 

如果一个小朋友说出这样的话，我们可以稍微鼓励一番，因为他有基本的道德观，懂得恩怨相报，知道不应该压榨任何一个人甚至是环境。

 

但我相信，任何一个追求智慧人都不会满足于这种道德统治一切，看任何东西都从人类中心的视角去解读的思想。

 

表面上看，『 这是大自然对人类的惩罚 』是对自然，对人类未知领域的敬畏，是在训斥人类的狂妄，但实际上这种理解本身，才是最大的狂妄，因为它把大自然看成跟人一样的存在。

 

不可否认的是，大自然确实有一个保持平衡的机制，但发生天灾不是『 为了 』维持平衡，也不是『 为了 』惩罚人类，大自然没有严格意义上的『 目的 』，最终达到的平衡，不过就是系统的自我调节而已——不拿人类的道德式思考方式去理解自然，才是真正的尊重自然。

 

并且，思维警觉的人，往往会注意到『 这是大自然对人类的惩罚 』此类思维的危险之处，用这样的方式理解自然，好像为那些我们无能为力的灾害找到了原因，但如果事情反过来，发生了好事，比如全球农业大丰收呢？那你也必须得解释说，这也是自然的意志，是『 大自然对人类的奖赏 』吧？

 

由此，人变得无足轻重，大自然成为了神明，一下退回到原始社会的认知，是好事吗？

不管是人类中心式的理解自然的方式，还是弗洛伊德的精神分析，都是一种自大，用一个笼统的理论理解整个自然界或者是人类的心理。而科学的认知方式，正是对这种思维的克服，它通过我们所讲到的各种工具严格限制自己，尝试从一个个具体的角度去理解一个现象。

 

所以，如果你想要发展出更客观的一套认知体系，不妨学一学科学认识世界的方式：找到一个好的理解方式，然后将它贯彻到底；但是，对那些无法解释的东西，就不要尝试去套用，明白自己的边界。

 

（END.）

（这个“心理学给我们的认知建议”系列文章共有两篇，请到笔者主页查看完整内容哦~）

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