君子求诸己
《论语.卫灵公》中有这样一段话：“子曰：君子求诸己，小人求诸人。子曰：君子矜而不争，群而不党。子曰：君子不以言举人，不以人废言。” 古人讲君子和小人的区别是按照文化修养和道德水平来评定的。这段话大概意思是：做人做事，出了问题，有了矛盾，君子有自我反省，总是向内找自己的原因；小人则相反，总是在别人身上找原因，把错误和责任推给别人。君子傲要傲在骨子里，外面对人不必傲，内在有气节，穷死饿死可以，绝不低头。君子敬业乐群，彼此相处融洽，但不营私，不走营私的路，走的大公之路。对于人的观察，不要听了对方一句话说对了，就认为他统统对了；也不要因为对方某一点不好，而因此不听他的好意见。 《大学》中也有这样一段话：“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”。大体意思是：君子对于美德或善行，先自己有了再要求别人有；对于缺点，先自己没有了再去批评别人。 《论语.学而》中也写到：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？” 这段话南师的解释是：“曾子说，我这个人做学问很简单，每天只用三件事情考察自己。替人家做事，是不是忠实？（这里的忠指对事对人无不尽心的态度-—对任何一件事情要尽心地做）。与朋友交是不是言而有信？讲了话都兑现？都做得到？第三点是老师叫我如何去做人做事，我真正去实践了没有？” 《格言联璧.接物类》有一联：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。这也是对个人修养的一种要求。 古人对个人的修养还有很多其他名言警句，从方方面面阐述道德修养的重要性。这些对当下我们仍然具有很强的指导意义。如果我们能做到这些，那生活和事业应该不会差到哪里去。 这些听起来容易，做起来难。只能一点点的改善，日进一步就很好了。“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 不管难不难做到，我们还是要努力去做的，因为这一件有百利而无一害的事情。
