和服事件背后的身份政治思维

下午那个和服事件的专栏文章有人说我钓鱼，其实真不是我钓鱼，而是我以反面角度诠释了“身份政治” 的问题。

我用案例说明了和服这事，法律不是在管你“衣服”，而是在管你衣服对周围人造成的“影响”，所以把衣服换成我说案例里的日式帽子，车辆标语等，都能成立。关键是你的行为让周围大众不适了。

于是有不止一个人问了，按照你这个逻辑，那我随便看个人不爽，是不是也可以报警呀？

我等的就是这个问题

你以为你无限扩大化，无限滑坡滑坡再滑坡，一定不行对不对？
可怕的就是，还真有案例。
——下面有请2021年明星案例，北师大电梯案件

我今天不穿和服，也不cos什么吸血鬼,既没奇装异服也没弄吓人妆容，并且我不抽烟不喝酒没有任何不文明行为，我就坐个电梯，请问可不可以？
按理说，这没有对任何人造成影响，不可能让任何人感到不适吧？

你觉得可不可以？
北师大某教授专栏的说法是
“虽然你的目光不带恶意，但经过的空气，依然成为某种程度上的冒犯”

低情商：我看你不爽，
高情商：你和我一个电梯让我感到冒犯

虽然你没抽烟没喝酒没穿和服没弄吓人妆容，但我就是觉得你让我感到冒犯，所以我要剥夺你使用电梯这个公共设施的权利。

而可怕的一点就是，这个观点在当时是被许多人赞同，甚至学校都未否定的。

所以灵魂问题来了，请问你支持这个观点吗？
自古忠孝不能两全对不对
如果你觉得，我就穿个和服怎么就影响其他人感受了你们是巨婴吧？

那么你必须支持
“我连和服都没穿，就坐个电梯怎么就影响其他人感受了你们更是巨婴吧”

因为其逻辑完全一致并且后者更不具备指责性。

你总不能说，
虽然我穿了和服但这是穿衣自由很合理，觉得不适的人是巨婴
但你哪怕正常着衣和我一个电梯，我就觉得不适因为我感到冒犯！

你必须共情后者的不适，因为这是文明社会必须的
但你要共情前者的不适，那就是狭隘的民族主义！

这不合理对不对？要共情就都共情，要法无禁止即自由那就都法无禁止即自由

你不能前一天“这个都不管这是什么地狱还有没有法律！”
后一天就“这个都要管这是什么地狱还有没有自由！”

所以发现问题在哪了吗？

“我随便看哪个人不爽，是不是可以报警让警察带走”，

大家都知道这是气话，哪怕是我评论区抬杠的自己都认为这是不可能成立的

但稍微换个马甲，带上女性主义政治正确的大旗，

“我认为男性和我一个电梯我感到冒犯，所以我不准男生坐公共电梯”

很多人却觉得这个观点有道理，

——这就是身份政治的魔力，他已经在很多地方影响了大众

所以有人说，和服这事不好，这样过界以后会反噬的
我觉得恰恰相反，是身份政治导致各方共识破裂，现在回旋镖打回来了