恶毒女配的塑造：强调性缘关系的隐藏陷阱

猎巫行动：关于影视、文学作品中的性缘关系。

为什么总把性缘关系作为最高等的关系，仿佛没有爱情，你就是残缺的、不完整的。人们之间的关系不只有性缘，但亲缘、友缘在言情剧本里出现的比例少得可怜。

在当前社会和文艺作品的氛围中，女性在性缘关系中始终是客体化的，只重视自我外貌与人设，而非个人能力与技能，这意味着被凝视、被审判，逐渐习惯他人对自我的评判，实现自我驯化、愚化、物化。

而对于男人来说，性缘关系只是笼络权力的手段，为了让他经历更为丰富的手段。

好像只要有男人爱她，她所受的苦难就可以一笔勾销了，关于这个人物原本的苦和身不由衷，那种挣扎和对命运的反抗，最终都成了薄薄一道纸片，成了一个推动剧情发展的工具人，小小的一个凡人，要为了深化他们的虐、丰富男主的成长史而死。她这样的人，是不该为爱情，或是不单为爱情而死的。

为什么叶冰裳这个角色受到审判，因为她违背了一个传统仙偶剧里背景板、雌竞反派的设定，并且在维护女二人设的过程中必然会出现与女主人设的比较，从对恶毒女配雌竞的审判转而成对女主娇妻的审判，这样的女德审判在女性又女性中辗转反侧，谁，隐形了？从女频走到大男主剧，造成她们这样的人设是谁的原因，是这个社会不约而同的厌女与爱男。武器要对准真正的敌人。

所谓光风霁月的男二和她也是不对等的权力关系，给她的爱就如同施舍一般，稍微浅层一点便会成为衬托她“恶毒”的刀刃。“得到了这么好的爱，怎么还不满足呢”“这样好的人爱你，你怎么不感激涕零呢”，她甚至并没有因为这一点爱而受到真实的好处和利益，她的处境也并没有因为他嘴上说的爱而变好。

在我看来，把“这世间最值得爱的人是我自己”营造成反派思想，并且让她自己来承认自己的“坏”，让她成了“得到一点爱就感激涕零”的人，和那些发明“流水线公主”的人一样恶毒。本质上是意图通过谣言、权利压迫、语言镇压让女性觉得“自爱有错”“自由有罪”“自私是无耻的”，“肖想权力是不配的”，让她们因为自己对于除性缘关系之外的追求产生羞耻，让女性对于人的本性产生自我怀疑和厌弃。

刻薄的厌女情绪在于性缘关系促使的“割席”，男人大部分时候无论对错都会坚定地站在同性一方，但文学作品所表述的内容：女性之间的联结会因为性缘关系崩坏，诸如此类：“我觉得我的闺蜜抢了我男朋友”“有了男朋友后朋友都变少了”，隐去原罪、强调性别、与同性割席，对女性的污名化形成潜意识的厌女思想，很少会有“非我同性，其心必异”的思想。

在看剧的观众中，每个护剧的人都在强调剧情里两个人感情的虐和爱，不在乎剧情是否有逻辑，不在乎演技是否达到正常标准，不在乎里面传达的思想是否正常，在潜移默化中接受“嫡庶分明”“仙魔洗白”“龙傲天合理”“女配一定是小三”这种思想，娱乐至死。我学历史已经是很久前的事了，但是尤其记得翻开课本时，每个朝代都会介绍其文化的演替、特征和其所代表的社会风气、人民生活，文化，怎么能不重要呢？

对男主女主男三女三人设逻辑崩坏的视而不见，对无力还手的、人物弧光完整的女二百般挑剔，因为她是凡人，所以有人性，所以她战战兢兢，如履薄冰，求生不得，求死不能。

仙魔都能轻易甩在一旁、漠视的、轻飘飘的罪责，却被她仔细拾起、记住。包括最后的那封信，也在给她贴“易妒敏感”“想太多”的标签，身处古代封建社会下、亡国背景中的聪明女子，既要她当反派，要她恶毒，又要她手无寸铁，洁白无瑕，忠诚不二，守身如玉，甘愿赴死。

对相同处境下的男性异常宽容，只要甜、虐就够了，只要是主角阵营的就够了，只要是男的就够了，人们不会“称赞”她本身，那是属于男人的。

角色之间虚伪、献媚，难以沟通，却偏偏要大团圆结局。除了男主以外的人，都带有显而易见的奴性，比如女主，比如男三。整部剧宣传的就是：贯穿整部剧始末的苦痛就因为和另一个人建立起了性缘关系，自己一下子就得到了救赎，而这救赎是建立在凡间众人民不聊生、两国开战、仙魔乱世的基础上的。

还陷入一种莫名其妙的误区，是不是把配角写得够疯，主角做什么都会正常。

在中世纪的欧洲，有一场猎巫行动，只要一个女性被指控为女巫，无需证据就能将她活活烧死，抢占她的财产，一场盛大的、扭曲的、迫害女性的狂欢，和预设叶冰裳是小三没有区别。与猎巫有区别的是荡妇羞辱，猎巫的目的是为了定罪，荡妇羞辱的目的是为了发泄情绪，失去了客观、秉据的基本原则，只剩下恶意。

我很疑惑为什么要对这个角色抱有那么大的恶意，然后突然惊醒，原来成为言情小说里的女性，成为女性，就是原罪。

“落在一个人一生中的雪，我们不能全都看见”