广丰丧葬风俗
丧事（广丰话：白喜事），在一般事项（子女守夜，亲友吊唁，入殓火化，出殡下葬）之外，当地风俗还看重“买水”、“开山”、“做功德”，其中寓意分别是，向河神买水清洗遗体，向山神买地安葬骨灰，道士念经超度亡灵。
1.去世。逝者离世后，子女将遗体抬至床上，抹洗干净遗体，再换上寿衣。用专门的被子盖好，遮住遗容。在床边点上香烛，摆放遗像。
1.1停尸的房子要有“香火”（高挂客厅，写了福禄寿等语的牌子），并且要用红布或者红纸遮盖“香火”牌，等后事全部办妥再拿掉。
1.2将逝者生前衣物、所用草席等堆放至门外。
1.3亲属戴孝。子女在“孝”字上别一缕麻，父母健在的儿媳、孙子、孙女等人在“孝”字上别一缕红布。“孝”字戴到逝者入土安葬之后。
1.4在逝者口袋放些钱，入殓前拿出来，用冥币（广丰话：花边）代替，钱（这种钱，广丰话叫做“子孙钱”）由子女平分。
2.守夜。停尸在家要求子女守夜，大门敞开，灯火不灭，时不时需要烧黄纸。亲友们来吊唁上香，要给丧家钱。丧家会准备酒席，招待亲友，之后要给回礼（广丰话：回篮）。
2.1亲友上香之后，丧家要请每位来者喝点白酒。
2.2给丧家的钱，宜包白纸，不包亦可，忌包红纸或红包。
2.3买水之后丧家不再收钱。丧家准备回礼，要按收钱份数准备，不能多备，只能少补。
2.4丧事回礼的物品一般有：白布，毛巾，香烟等。
3.买水。“买水”过程大致如下：亲友头披白布，子女还须在腰上系一根草绳。先是道士们敲响锣鼓，长孙抱遗像（正面朝外）走在前头，儿子们手拿青竹竿提水壶，孙子们拿炮仗蜡烛，其他人拿“黄符香”（一道黄符一根香），最后走的一人要拿走剩余的所有“黄符香”。敲锣打鼓，哭声夹杂，队伍一直走到河边。大家把“黄符香”插在河岸，在溪水旁边点上蜡烛，烧起黄纸。儿子们先撒铜钱，告知河神，跟他买水回去，清洗逝者遗体，要跪着，用酒杯舀水到水壶，酒杯用完要扔在河里。最后点燃炮仗，买水队伍原路返回。到家后，原样摆好遗像，子女用水壶盛的水清洗遗体。
3.1青竹竿要提前一晚砍好，并用白布缠绕。砍竹子要求刀下立断，忌重砍。
3.2请道士先生事前算出与逝者相冲的生肖岁数，买水当日，岁数相冲的家族人员需要避开，不得参与“买水”，期间也不得居家。
3.3家中必须留人守灵。
3.4在河边用酒杯舀几下，寓意期望逝者下辈子有多少寿年。
3.5抹洗遗体讲究“上七下八”——胸脯以上七下，以下八下。
4.开山。请风水先生（广丰话：地理先生）到公墓，挑选坟墓朝向，用罗盘精准定位后，拉线打桩。儿子们轮流跪着，告知山神，跟他买块墓地，安葬逝者骨灰，接着用锄头在坟头位置挖三下。请砌筑工（广丰话：石匠师傅）按既定朝向修建坟墓。风水先生还负责写墓碑内容（广丰话：碑记），并参考家族人员的生肖岁数，挑选下葬的日子。
4.1罗盘定位要用一包米垫在正下方。用碗在米缸舀米，动作要干脆，忌反复舀。出殡安葬还要带上这包米。
4.2墓碑内容大致有逝者姓名，生卒年月，享寿多少，葬在何处，子孙姓名等等。
5.入殓。联系殡仪馆，灵车到家后，工作人员抬来纸棺，放在两条长凳上，棺底放上几个烧炭的火盆，棺里先放七个铜钱，再铺一层灯芯草。儿子们抬遗体入棺，遮住遗容，子女跪在两旁，告慰亡灵，儿子们轮流抛撒冥币，再由长子点香告知亡灵，即将远行。工作人员盖棺，移开火盆，抬馆，放倒长凳，移至门外，长孙抱遗像走最前头，抬纸棺入灵车，上路。
5.1跟“买水”一样，逝者亲友头披白布，子女还须在腰上系一根草绳。
5.2子女可以同乘灵车，每逢过桥过弯，要提醒亡灵，小心行路。其余人当乘坐自家车去殡仪馆。
6.火化。灵车到达殡仪馆，工作人员安排火化。火化前，会通知亲属上香告别。火化结束，再通知亲属，工作人员挑拣骨灰装入骨灰盒。离开殡仪馆，走前放炮仗，儿子们分别抱遗像、抱骨灰盒、撑黑伞。到家后，在小方桌上摆好骨灰盒，摆好遗像，点上香烛，祭奠亡灵。
6.1到达殡仪馆，有专门的地方供人摆遗像，摆骨灰盒，摆黑雨伞，点香祭奠。
6.2骨灰装盒前，工作人员会剪下儿子们衣服的一角布料，垫在盒底。
6.3骨灰盒返家，以及之后下葬，凡在路上走都需要撑黑伞遮挡。
6.4返程路上，每逢过桥过弯，子女一样提醒亡灵，小心行路。
6.5接骨灰盒回家要走后门，或者倒退着进大门。
7.出殡。入土安葬（广丰话：送上山）。儿子们走最前头，分别抱遗像、抱骨灰盒、撑黑伞，其他人随后，负责拿蜡烛香纸、提酒壶、抓公鸡、担纸房子、担被子等。到了公墓，在坟前点上香烛，烧黄纸，在墓正中焚烧纸房子。烧过纸房，风水先生站在坟头，手抓公鸡开始吆喝（广丰话：喝彩），完后手提酒壶再吆喝。之后，水平放置好骨灰盒，大家用衣角兜一些黄土，分三下撒入墓中，告慰亡灵，入土为安。最后砌筑工安好墓碑，大家下山。
7.1跟“买水”一样，逝者亲友头披白布，子女还须在腰上系一根草绳。
7.2骨灰盒不能淋雨，不能落地，在坟前可用鞋子垫在其下。
7.3“喝彩”用的公鸡不得再带回家，任它山上自生灭。
7.4子孙戴的“孝”字要扔在坟前，不宜再戴回家。
7.5抱遗像下山回家要背面朝外。在家除了做法事以外，都要背面朝上放好。
7.6在正式出殡的日子（广丰话：大葬）之前下葬，是为偷葬。偷葬和大葬的区别在于，偷葬不能哭，不能放炮仗，墓碑立好后要遮盖住。
7.7在广丰，普遍看重安葬以后的第一个清明节扫墓。
8.超度。骨灰盒到家，即可开始请道士先生做法事。在平常的祭奠以外，类似清明扫墓，还要在小桌子上摆上酒杯，筷子，饭菜等。道士先生开始念经，超度亡灵，期间各项事宜，听从道士安排。法事分两部分，先是“打路灯”（广丰话），通常是请一位道士，时间上间隔开来，一般七次。再是“做功德”（广丰话），通常是请四五位道士，时间上一般连续四天四夜。
8.1第一次“打路灯”的当晚，儿子们拿草席和逝者生前的衣物，在外面焚烧。
8.2前几次“打路灯”，子孙要上香跪拜，奠酒（分三次倒完）。
8.3整个的做法事时间长，事情多，限于经历，叙述从简。
笔者按：
1.本文仅仅叙述个人见闻。2023年元旦前后，新冠一阵风，吹灭了广丰很多老人的残年，笔者不幸，老祖母亦在此列。帮忙料理后事期间，亲历的丧事风俗，偏向于普通人家，大体可以说是老人去世，火化之后下葬公墓，请道士做法事这一类。除此之外，信仰佛教信仰基督的另有规矩，至于旧时土葬，幼年所见，仅存印象。
2.所谓习俗，可繁可简，人世沧桑，可有可无。实际置办丧事的过程，有时候漏掉细节，往往也是将错就错。《韩非子》言，“礼者，所以貌情也。”习俗者，礼也，悲痛者，情也。
3.火化极具冲击力，遗体剩白骨，让人直面人生之虚无。料理后事期间，笔者常听长辈们商讨事项，每每说到火化场景，总是一片叹声，说什么“人死灯灭”、“人一辈子，真没意思”······唉，死亡真有幻化一切的魔力。
4.生老病死是人类的基本现实，假如人不死，就有不同的哲学，假如人不朽，就有别样的艺术。种种价值，死亡作为其支点，成其所是。
