刀郎《未来的底片》逐句解析

<未来的底片>

透过底片看到的只有过去，哪怕它拍摄于未来。

未来的底片可以是历史的昨天，当下的今天，亦或是底片尚未曝光的明天。

通过解读你会发现这首歌简直就是一部《人类简史》。

 

先解释两个词，一个是狐狸，一个是符号，都是非常关键的隐喻，能理解这两个词的意思对理解歌词大意有很大的帮助。

狐狸：是欲望、剥削、压迫、官僚主义、资本家、既得利益阶层的代名词。

符号：是指人类标榜的贤士、君子、仁义、道德、自由、人权等可以为之追求终身的终极人生意义。

《道德经》说：“不尚贤，使民不争。” 

《庄子》说：“圣人不死，大盗不止”。

美国打着自由，人权的幌子随意介入别国内政，谋取自身的利益。

这些都与歌词的“符号”有着异曲同工之妙，有人标榜道德，便有道德绑架，有人标榜仁义，就有假仁假义。

后面的解释中出现这两个词的请直接对号入座。

昨日犹似羽衣舞 今朝北邙狐兔窟

第一句是开篇点题，相当于题记。

《霓裳羽衣曲》相传为唐玄宗所做，在这曲子下编排的舞蹈都可以称作“羽衣舞”是宫廷享乐的象征。

邙山位于河南省洛阳市北，又名北邙，是历代帝王贵胄、显赫人物都趋之若鹜的葬地，汇集古代墓葬数十万座，素有“生居苏杭，死葬北邙”之说。

狐兔窟：可以理解是北邙山上狐狸兔子的窝。

这样第一句的意思也就清晰了。

昨日宫廷里那些与莺歌燕舞相伴的大人物们，而今安民的地方，也逃不过被狐狸、兔子变成一个个窟窿。

直接开篇暗讽世人利益至上的现状。要知道“广厦千间，夜眠不过六尺；家财万贯，日食只需三餐；封王拜相，终归一抔尘土。”

 

当天空依旧愁云山雨欲来

岩洞里阴冷潮湿没有火的照应

前奏一开始就有一声响雷声，把环境氛围铺开了。

镜头创越时空从北邙山的狐兔窟转到原始社会的山雨欲来的天空。依旧愁云：说明每次遇到愁云漫天都是暴雨来临的前奏，那时候没有房子，下暴雨人只能躲在山洞里，即便里面阴冷潮湿。在掌握火的使用之前，人类在本能的驱使下根据自然现象总结出一些生活经验，缓慢的的发展着。

火：是人类文明的象征。想象一下在人类在对自身，对自然界还知之甚少的时候，这个可以在夜里带来光明，在阴冷潮湿的环境带来温暖的东西意味着什么？在掌握使用火之前人只能是未开化的动物。而在这之后才会有我是谁，我从哪里来，我要去哪里的思考。

这样的天气这样的日子里

狐狸还只是无法对映的光景

这个时代的人类抱着对自然天气的敬畏之心靠狩猎采集为生，虽然艰难度日，但是社会结构还很简单。狐狸（欲望、剥削、压迫、官僚主义、资本家、既得利益阶层）还没有生存的空间。

/*中国有中国自己的的历史，自己的的哲学，犯不着去跟西方文明扯上关系。不赞同用洞穴之喻来解释这里。

所有的需要都只是身体的需要

意义仅仅是孤简的风干的粮草

那个时候人类的最高追求还是只是为了满足身体最基本的需求，渴了就找水喝，饿了就找采集狩猎食物，仅仅是发现风干的粮食可以更长时间存储就已经是非常有意义的事了。

走过了蛮荒的高原去往成熟的麦田

这世界我们来去轮转像一个圈套

就在这反复不倦的身体里面

一片片预言一把把刀镰

随着社会的发展，剩余的粮食越来越多，人类也从居无定所的原始社会，逐渐演变成了群聚而居的农耕社会。这个时代的人把自己圈养在沃土肥田边。轮回了一代又一代人的人，因为这时候还没有阶级划分，一份劳作，就有一份收获，人们干起活来不会有半分怠倦。

但也就是在这反复不倦的身体里面开始滋生出了“符号”。一些人开始用故事描绘人们所向往的世界，人不再满足于一日三餐，精神世界也同样变的重要。人们探索自然规律，总结经验，用以预知未来，并自订历法指导农耕。但是预言的出现也伴随着阶级的诞生，远古时期，君王才拥有祭祀的权利。

 不停地劈开人群预定的交换

一片片预言，就是一把把刀镰，劈开了旧时以物换物交易制度，主宰交换的媒介变成了货币（贝壳，黄金，铸币），也成收割了底层阶级的剩余价值。

 

西风飒飒依旧冷 潭水时而清澈时而浑

在梦里贡献着一列列愉悦单据的人们

把镜中的月水中的花墙上的遗志笔下的七魄三魂

打印成点阵清晰黑白分明的年轮

 这几句需要放在一起来分析 ，因为是同一条时间线。

 

西风飒飒依旧冷，这一句还在承接上文，比起旧时阴冷潮湿的山洞，此时的人类文明已经发达得多了，可西风一吹还是会冷，在自然面前人类还是微不足道，这里的镜头还是正常速度。

后面马上变成了万倍播放速度，镜头定格在一潭水上。

通过这一潭水的视角演绎出世间沧海桑田的变化：

和平年代，岁月静好，世人安居乐业，潭水清澈见底；

战乱时代，马蹄嘶声，百姓流离失所，潭水浑浊不堪。

就这样从农耕时代快进到了工业时代。而这期间多少代人都在伟人、圣贤们用仁义、道德这些符号编织的未来里做着虚无的梦，人们再这样的美梦里，愉悦的贡献着自己的剩余价值。

 

可，兔子在狐狸看来不过是上天赐予的食物。我们现在有一个词叫人力资源，在手握单据的人眼里贡献一列列帐目数据的底层人民和煤炭、木材没有区别。

 

镜中月、水中花：是可以被看见，却求而不得的虚拟存在。是符号的一种。

墙上的遗志：是指一些人追求了一辈子都没能实现的梦想，写下来希望后代继续追求，亦是一种符号。

笔下的七魄三魂：是指记录了古人思想的典籍，这些典籍被世人所推崇并得以流芳百世，还是一种符号。

 

以上都隐藏在闪过的潭水的画面中，

 

打印成点阵清晰黑白分明的年轮，这一句话直接把镜头一转，播放速度恢复正常，时间来到了工业社会，各种点阵式印刷机哐哐作业，清晰的在白纸上刻上黑色的墨影，归纳以上的种种符号，并复制出无数份传播出去，传承符号的一条条细流汇聚成了永不断流的江河。

 

在村头金黄的麦地雄伟的石狮守护老爷的厚道

一对对锄头在反复地耕耘里换成了枪炮

时间线已经走到了工业时代，这里就只能是考古了：

镜头来到一片金黄的麦地，那里立着两只雄伟的石狮，当年自称厚道的老爷们已经不在了，因为那些反复为老爷们耕耘的底层人民，偶尔会有人觉醒过来，扔掉劳作的镰刀，扛起反抗的枪炮，本该在老爷宅邸门口辟邪赈灾的石狮被丢到了村头的麦地。

 

狐狸已经出现在地主家的书简吞尽了狼烟

逍遥地在穹顶大地留白间写下这一道一道的符号

那些扛枪炮的人最后熄灭了狼烟，推翻了老爷们的统治，他们进入地主家，手握地主家的书简，面对这些曾经制约着他们条条框框，发出阵阵嘶吼。

胜者不再被这穹顶大地所制约，但是他们并没有销毁那些曾经厌恶的符号，还逍遥的在书简留白间增加了新的符号。“以后我就是规矩”

老狐狸刚走，小狐狸就来了。

 

城邦的狐狸在桃欢柳笑

小狐狸们长大了，他们筑起了城邦，成为了新的统治者。桃花树下欢愉，垂柳枝旁嬉笑。反抗老爷，理解老爷，成为老爷，再被人反抗被人取代，如此反复。

 

意义的幻境来自未来的妖

重现在虚拟的一零一零一零幺

意义的幻境也就是前面提到的梦境，是圣贤定义的人生意义的最高目标，未来的妖就是未来的狐狸，它穿越了工业时代，在信息时代（10101是计算机最底层的编码）以资本家的模样重现。

历史照着镜子 成长在反复叙事

历史照着镜子，发现他成长的故事惊人的相似，像是在反复叙事。

毕竟：历史的教训就是历史从来不会吸取教训。

 

预言在屏幕里交换的全都是模板的样式

新的预言通过手机、电脑屏幕呈现出来，画面都不需要自己想象，人们在信息流的汪洋里逐渐丧失了思考问题的能力。资本促进了技术进步，也带来了进步强制。因为资本必须要保持增值效率，一但资本停止增值，它作为资本就死了，变成了消费基金。而资本的增值是有模版样式的，去年的成绩是100万，那么今年的任务就出来了增长20%，平均每个月10万，人们按着这个模版早出晚归甚至996，即便是公共事业的从业者也不能幸免，医生每天接诊多少患者，警察每月侦破破多少案件，教授每年发表多少论文，都有规定。

在霓虹闪烁的高楼循环的快感滋养未来的符号

不可否认资本带来了社会飞速发展，高楼大厦拔地而起。夜晚霓虹闪烁间，人们仍在劳作，领导为了让员工保持奋斗的快感，时不时的给员工打鸡血，这里呼应本专辑的《序曲》“犹记世人多悲苦，清早出门暮不归”。未来的符号逐渐显现。

灵魂在重启的账户的路径里不停地哀嚎

这个资本加持的信息时代仿佛自己不在属于自己，在一天工作开始登入账号的时候灵魂才顺着网线归位，如此每天不断的重启，伴随着灵魂的哀嚎。

 

狐狸还在祷告在止于黑的拂晓昼夜地舞蹈

狐狸成了资本主义的代言人，也就是资本家，他们日夜祷告自己的资本可以继续增值。在资本家的操纵下，第一个“止于黑的拂晓”是指黎明不会来到，白天亦是黑夜。

追逐使无为的生存变得需要

一阴一阳之谓道，阴极生阳，阳极生阴，无止境的逐利行为越往后发展，顺应天道，效仿天道，生而不有，为而不恃，长而不宰的道家无为精神就越迫切的被需要。

在意义里无谓地骄傲

资本的出现、壮大不过是顺应了狐狸们设计的符号，顺应了人性的欲望，那些开跑车、住别墅、社会名流人士满脸的骄傲，感觉自己追逐的就是人生的意义。但这个意义也许在未来会变得毫无意义。

在止于黑的拂晓

第二个“止于黑的拂晓”是在点题了，《未来的底片》，底片特性是黑白颠倒的，一但冲洗出照片，黑暗便是光明。