近代中国社会三十课不是你一个人在学

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中国近代史发端于鸦片战争一炮，中国在战火与贫穷下被迫进入新的历史时期。人们的思想也开始发生变化。小农经济植根于中国大地2000多年，自给自足，保守落后的观念一直存在，由于独特的地理位置和长久的历史因素，中国统治阶级形成了天朝上国的观念，天朝尊严是一种意识，一种观念，一种体制，是儒学浸泡的结果。鸦片战争时期，林则徐以“师夷之长技”的观点来看待西方，但战争下的中国人此时拥有这种心态的仍然是少数，大多仍是求和签约的无奈与彷徨。

金田村起义而后建立的太平天国，在中国历史上极具代表性，普遍代表了中国底层人民的愿望，洪秀全是儒学出生，又对西方文化略知一二。他扭曲了上帝的形象，利用神威造就权威，利用神威和后来的义和团运动相似，由于农民阶级的落后性以及封建思想，神学是最容易理解并信服的，他极力想要将中国建造成为四有二无的理想社会和绝对平均主义的盛行，其中表现为儒学乌托邦思想。无论是《天朝田亩制度》，还是《资政新编》，都体现出平等，小农向往平等，但又常常造成不平等，抵不住现实功利，最终贪污享乐，不仍是专制异化的表现。生产环境的狭隘造就眼界的狭隘，眼界的狭隘造成思想的狭隘