论老奴与鼠人的区别

老奴是自我贬低，鼠人也是，两者都是对自己社会地位的不满所带来的一种幽默（姑且算作幽默） 老奴一词的原型是来自于奴才这一形象，也就是说，老奴一词想要强调作为奴才时，与奴主的人身依附关系，将自己的希望寄托在奴主身上，主动的将自己驯化成一个任人摆布的物体。 而鼠人一词的原型则来源于老鼠这一形象。众所周知的是，生活中的老鼠总是靠偷粮食来进行以人类为中心视角时的“不劳而获”。但当我们以老鼠的视角来看时，偷盗粮食却成为了一种伟大的劳动行为，它是老鼠生存的必须途径。 那么，我们便不难看出，老奴与奴主之间是不矛盾的，但老鼠与人类之间却有着矛盾。这原型上的区别导致了鼠人和老奴在这场互联网化妆舞会上有着不同的发言方式。 老奴靠阿谀奉承获得奴主对其的认可与赞美，借而获得其地位的提升，可以说，老奴的是与非完全取决于掌握他的奴主。而鼠人一词则是靠着原型对人类权威的反抗进而让自己成为了一个带有对威权反抗意味的词语，它强调的是鼠人自己的自由与独立，这也就导致了鼠人的是与非不取决于威权，而更多的取决于其他也自称为鼠人的人。 再回到原型，我们就能发现老鼠与老奴是天生对立的。不妨设想一下，当一只老鼠和一个老奴都活在一个奴主的家里时，老鼠会如何轻蔑的看待这失去自由失去独立，只作为附庸存在在奴主身旁的老奴。而老奴又会如何高傲的看待这不自量力挑战人类威权的老鼠。尽管奴主并没有把它们的任何一方当做一个“人”。原型的区别也正代表着它们的使用者们之间的区别。 就此，编者认为，我们应当旗帜鲜明反对老奴所代表的心甘情愿成为他人附庸的奴才精神，同时赞美鼠鼠所代表的对奴主威权的反抗精神