[阴阳师]浅谈未来新式神须佐之男,与天照大神的传说
文章来源于古日本传说,仅作参考。

在日本古代传说中,伊邪那美与伊邪那歧共同生育了日本诸神。
其中,父神伊邪那歧“孕育”了三贵子,他们分别是天照,月读,须佐之男这三兄妹。
三贵子中除了月读以外,其他两位都开创了属于自己的族系。
此时的父神伊邪那岐刚刚从黄泉国归来,自己原本的妻子此时已经成了死去的人,于是举行了驱除自身污秽的仪式,“袪褉”。


须佐之男的诞生
原文:“(伊邪那歧)于是洗左目时成神,名天照大御神。次洗右目时成神,名月读命。次洗鼻时成神,名须佐之男命。”
翻译:父神在去除污秽清洗自己左眼的时候,出现了一名神,赐名天照。洗右眼的时候又出现了一名神,赐名为月读。在清洗鼻子的时候,出现了一名神,赐名须佐之男。
对于这三个孩子的诞生,伊邪那岐非常高兴,称他们为三贵子,让天照统治高天原,月读统治夜晚世界,须佐之男统治大海。


须佐之男令人印象深刻的开局
太阳和月亮是相互并立的,但是因为天照是天皇家族的祖神,占据了至高无上的地位,因此月读在今后的故事中,再也没有出现,并淡出了人们的视线。
而须佐之男,反而成为了对抗天照最为受到重视的人。
须佐之男从一开始就非常的与众不同。
原文:“八拳须至于心前,仍啼号不停歇。哭得青山如枯山,河海者悉泣干。
是以恶神之音如五月蝇之皆满,万物之妖悉发。”
翻译:须佐之男,那有好几握那么长的胡须一直垂到了胸前,已经是一个大人了,却号哭不止。
而须佐之男是暴戾之神,他的号哭引发了青山变枯,河海干涸,仿佛是与他暴戾相呼应似的,恶神邪灵也像五月的苍蝇一般,到处嗡嗡喧嚣。
须佐之男就如同他代表的大海一般,因为他的嚎哭打破了世界的界限,带来了无尽的混沌和无秩序。
光辉的统治神
与须佐之男相对抗的是天照,天照这个名字,照耀天界,表现的就是太阳。同时,也强烈地体现出象征秩序的统治者的色彩。
可以说须佐之男,身上集中了异端,边缘,混沌,恶,黑暗等负面属性,而天照则体现出正统,中心,秩序,善,光明等正面性质。
在父神伊邪那岐的要求下,三贵子分别要前往各自的属地,进行管治。
但须佐之男反而嚎啕大哭不止,引得天地混乱,于是伊邪那歧便问,‘你为何要啼哭?’须佐之男回答道,‘我想去往妣国’。
注:妣国是母神伊邪娜美死去的地方,也就是黄泉国。这里可以理解为须佐之男对自己母神的怀念。
但是父神并没有同意,并将其流放,被驱逐的须佐之男,因为想和天照大神告别而来到了天上,这时,山川都轰然的响动,大地也在摇动。
见到这个景象,天照大神怀疑须佐之男是打夺走自己的国家的,于是将此前的女装换成了男装,佩戴弓箭,踏着飞扬的尘土来质问自己的弟弟。
而须佐之男讲明了情况后,并强调自己毫无任何邪念,而天照还是要求他自证清白,于是两人进行了“赌誓”。
而这所谓的赌誓,便是两人造孩子以此来判断真伪。
以下文字略长,在此仅作引用:
“故而隔天安河而起誓,天照大御神先乞取建速须佐之男命所佩十拳剑,打折三段,而琼响玱玱振涂天之真名井,细而反复咀嚼,喷出如雾,遂成神,御名多纪理毗卖命,亦御名为奥津岛比卖命;次,市寸岛比卖命,亦域名为狭依毗卖命;次,多岐都比卖命……”
翻译:天照大神将须佐之男的十拳剑打折成三段后,将发出了清脆的玉响之声,不断振动的断剑在高天原圣井当中涤洗干净,然后反复咀嚼,从嘴中喷出一团雾气,化作三位女神。
须佐之男到底有没有在这场赌誓中获得胜利呢?让我们期待下一期专栏吧。