我看到的老子《道德经》与你不一样（14）

在事情相对比较容易办的时候开始办，就轻松省力气许多。2021年，我去杭州开会，一位老者强调“提前量”，与“为之于其未有”是一个意思。迷茫无方向时，从安、未兆、脆、近、细、易、足下处入手。也许，方向就隐藏在这些东西里面。不怕难，就怕易的也不做。不怕大，就怕细的也不做。老子，难道真的叫人“躺平”吗？

其安也，易持也。其未兆也，易謀也。其脆也，易判也。其幾也，易踐也。為之於其亡有也。治之於其未亂。合抱之木，作於毫末。九成之臺，作於羸土。百仁之高，始於足下。圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。臨事之紀，慎終如始，此亡敗事矣。

安：安，定也。——《尔雅》

持：持，握也。——《说文》

兆：兆头。

謀：慮難曰謀。——《說文》

脆：不坚韧、容易破碎的。

判：判，分也。——《说文》

幾：幾，近也。——《爾雅》

踐：践踏。

紀：法。