欧几里得为什么创作《几何原本》？
欧几里得150、欧几里得为什么创作《几何原本》？
在欧几里得以前，人们已经积累了许多几何学的知识，然而这些知识当中，存在一个很大的缺点和不足，就是缺乏系统性。大多数是片断、零碎的知识，公理与公理之间、证明与证明之间并没有什么很强的联系性，更不要说对公式和定理进行严格的逻辑论证和说明。
…知、识、知识，系、统、系统，性，公、理、公理，证、明、证明，联、系、联系，式、公式，定、理、定理，严、格、严格，逻、辑、逻辑，论、论证，说、明、说明：见《欧几里得149》…
因此，随着社会经济的繁荣和发展，特别是随着农林畜（xù）牧业的发展、土地开发和利用的增多，把这些几何学知识加以条理化和系统化，成为一整套可以自圆其说、前后贯通的知识体系，已经是刻不容缓，成为科学进步的大势所趋。欧几里得通过早期对柏拉图数学思想，尤其是几何学理论 系统而周详的研究，已敏锐地察觉到了几何学理论的发展趋势。
…几、何、几何：见《欧几里得28》…
…化：后缀。加在名词或形容词之后构成动词，表示转变成某种性质或状态：绿～。美～。恶～。电气～。机械～。水利～…见《欧几里得2》…
…体、系、体系：见《欧几里得27》…
…科、学、科学：见《欧几里得4》…
…理、论、理论：见《欧几里得5》…
…研、究、研究：见《欧几里得42》…
他下定决心，要在有生之年完成这一工作。
为了完成这一重任，欧几里得不辞辛苦，长途跋涉，从爱琴海边的雅典古城，来到尼罗河流域的埃及新埠（bù）——亚历山大城，为的就是在这座新兴的，但文化蕴（yùn）藏丰富的异域城市实现自己的初衷。
…埠：本意为停船的码头，即江河沿岸及港湾内供停靠船舶、上下旅客和装卸货物的建筑。由于有很多码头后来成为市镇、故引申指有码头的城镇，或泛指城镇；又特指商埠。
形声。从土，阜（fù）声。本义：停船的码头。如：船已抵埠。
字义：1.码头，多指有码头的城镇：船～。本～。外～。
2.商埠：开～…
[…形声：一种造字法…是说字由“形”和“声”两部分合成，形旁和全字的意义有关，声旁和全字的读音有关。如由形旁“氵（水）”和声旁“工、可”分别合成“江、河”…]
…亚历山大城一般指亚历山大（埃及最大海港）…
…亚历山大：埃及最大海港。
始建于公元前332年，是按其奠基人亚历山大大帝命名的，作为当时马其顿帝国埃及行省的总督所在地。亚历山大大帝死后，埃及总督托勒密在这里建立了托勒密王朝，加冕（miǎn）为托勒密一世。亚历山大成为埃及王国的首都，并很快就成为古希腊文化中最大的城市。在西方古代史中其规模和财富仅次于罗马。但埃及的伊斯兰教统治者在奠定了开罗为埃及的新首都后亚历山大港的地位不断下降。在奥斯曼帝国（1299-1923年土耳其人建立的帝国）末期它几乎已沦为一个小渔村。
它是古代欧洲与东方贸易的中心和文化交流的枢纽。第二次世界大战后发展迅速，现为著名的棉花市场，也是埃及重要的纺织工业基地。此外，造船、化肥、炼油等工业亦很发达。港口的国际机场有定期航班飞往世界各地…
（…奠、基、奠基：见《欧几里得115》…）
在此地的无数个日日夜夜里，他一边收集以往的数学专著和手稿，向有关学者请教，一边试着著书立说，阐（chǎn）明自己对几何学的理解，哪怕是尚肤浅的理解。
…阐：本意指打开、开启，又指开辟，引申为通过说理的方式使人明白。
形声字，形旁为“门”，声旁为“单”，《说文》：“阐，开也。”本意为开门。
字义：讲明；表明： ～述…
（…形声字：用形声造字法造出来的字…）
…阐明（百度百科）：阐明是一个汉语词语，读音chǎn míng，是指讲明白（道理或事件）…
…阐明（百度汉语）2：讲明白（道理）：历史唯物主义是～社会发展规律的科学…
…理、解、理解：见《欧几里得58》…
经过欧几里得忘我的劳动，终于在公元前300年结出丰硕的果实，这就是几经易稿而最终定型的《几何原本》一书。这是一部传世之作，几何学正是有了它，不仅第一次实现了系统化、条理化，而且又孕育出一个全新的研究领域——欧几里得几何学，简称欧氏几何。直到今天，他所创作的几何原本仍然是世界各国学校里的必修课，从小学到初中、大学、再到现代高等学科都有他所创作的定律、理论和公式应用。
…定、律、定律：见《欧几里得79》…
没有捷径
在柏拉图学派晚期导师普罗克洛斯（约410年～485年）的《几何学发展概要》中，就记载着这样一则故事，说的是数学在欧几里得的推动下，逐渐成为人们生活中的一个时髦话题，以至于当时亚里山大国王托勒密一世也想赶这一时髦，学点儿几何学。
…普罗克洛斯（Proclus，公元410-485）：希腊哲学家、天文学家、数学家、数学史家。生于拜占庭，卒（zú）于雅典。父亲帕特里索斯（Patricius）在拜占庭宫廷中任要职，家庭条件比较优越，这为他的成长打下了良好基础。普罗克洛斯早年在桑索斯（Xanthus）受教育，随后到亚历山大学习拉丁文与修辞。在此期间，他曾到拜占庭去访问，据说受到“神”的启示，决心献身哲学。
（…哲、学、哲学：见《欧几里得110》…
…卒：死亡：生～年月…见《欧几里得35》…）
回到亚历山大后，跟随奥林皮奥多罗（Olyplodorus）等学习亚里士多德学说及数学。但这些并未使他满足，在他20岁前又回到雅典，在柏拉图学园继续深造，并且一直留在那里，最后成为了该学园的领导人和导师。
终生未婚，自奉节俭，常将其财富救济朋友…
““数学是为人服务的…数学家是服务人的商家…商家不能在客人面前炫耀…”中学生说。
“有谁比众多客人（或者说整个人类）更有智慧？”中学生问。
“在客人面前炫耀，会变成班门弄斧…”中学生最后说。
请看下集《欧几里得151、学习数学，人人都得独立思考，就像种庄稼，不耕耘不会有收获》”
若不知晓历史，便看不清未来
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