寺庙热？不！是年轻人精神状态变了

继露营后，寺庙上香成了年轻人的新热衷，互联网上也有相应热梗出现：上班vs上进，年轻人选择了上香；求人vs求己，年轻人选择了求佛；作为vs作用，年轻人选择了做法。

年轻人热衷于拜佛背后，受众人群有何变化？“寺庙营销”能否为企业带来新思考？

年轻人为何热衷于寺庙？

从雍和宫“香灰琉璃手串”的爆火，永福寺的“慈悲咖啡”等产品的推出，晒图种草似乎是“佛系”人群社交平台的社交主流。对于如今的年轻人而言，寺庙不仅仅是文化景点，更多的是一种社交方式，或者说是精神寄托。

寻求精神乌托邦

随着佛系躺平的年轻人多了，有些“特殊”寺庙开始火了。或许是因为发音相似，或许是因为历史文化底蕴，受众根据自身特性，为自己订好了“垂直细分领域”菩萨。

卧佛寺求工作，雍和宫求事业，法禧寺求姻缘……这些寺庙火爆的背后是年轻人严重的压力所导致的精神内耗状态，寺庙安静祥和，给了年轻人一隅“精神乌托邦”，与其在家躺平，不如放空自我。

“佛系躺平”似乎已经成了一种年轻趋势，电子木鱼，电子烧香爆火的同时，寺庙也成了年轻人心中的“乌托邦”，借以纾解心中的压力。

情绪价值可延长产品周期，品牌多维度发力

在4C营销理论中，价格策略就是“心理价格”，即忘掉成本，要考虑消费者愿意支付的心理成本。

寺庙或是企业营销的最终目的是宣传自身，无论是输出自身价值观或是解决用户痛点，都是需要结合用户情绪去制定营销策略，而品牌大多通过“场景”赋予或提升产品附加值。

如何治愈年轻人的精神内耗成了永远的目标，建立情绪价值就显得尤为重要，需要做到以下几点：

1，做到情感共鸣

2，提升参与感，满足感，增强仪式感

3，多维度发力

寺庙满足年轻人精神需求，推出蕴含情绪价值的产品，为吸引人群留存受众提供了精神基础，同时，将自身IP延展多维度细分，从建筑到文创，从食品到修行体验，为用户带来了更直观感受，延续自身周期。

寺庙营销与时俱进，自发性宣传

随着网络发展，寺庙正逐渐调整自己的宣传方向。其实寺庙吸引年轻人的手段，值得品牌借鉴。寺庙营销经过了三个阶段，即：影视剧营销→IP营销→社交媒体营销，我们可以发现，“佛系营销”是跟随受众群体的变化进行的变化营销。

寺庙的爆火源自于人群的精准定位，找准受众情绪痛点，以自身特质进行吸引，触动/解决痛点，产生消费链接，再结合需求创造消费场景，推出品牌新品。

以法喜寺为例，其首先借势灵隐寺营销，走红后，确定自身宣传点“姻缘”，后推出针对性产品，以此巩固用户，吸引新客户。后面就是社交媒体营销占大头了，产品供不应求，使得年轻人讨论热度增高，这一波饥饿营销属实是赢麻了。

“姻缘殿理都不理，财神殿长跪不起”

“狂寺庙、吃素斋、听佛音、买素饼，看金刚舞、喝寺庙咖啡，带着开光手串研究赛博寺庙”

“什么路线能一趟三个庙？”

总结：

如今，主力人群正处于精神内耗阶段，消费在新人群与新场景下迎来新挑战，品牌C化、IP化是如今大热的营销模式，内容与情绪结合受众共鸣作用更大，年轻化，融合化，智媒化是如今营销趋势，结合新情景，新的营销方式会更有用。